秋浦歌十七首
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
"红尘扰扰日西徂，我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥，
墙外花枝压短墙，月明还照半张床。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
秋浦歌十七首拼音解释:
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
zhan jian you jing lang .rong che wei xi chen .hong qi wei hui fu .zi shou guo wen shen .
mo lv yuan chu wu yu chu .ji ying zhong ru feng huang chi .
shi wu nian lai ming yue ye .he zeng yi ye bu gu mian .
wu ming xin xiang jiu zhong sheng .yu ji hu si fei duan xi .kuang xin bian yu qing chang ying .
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
wo shen si shi you ru ci .he kuang wu xiong liu shi shen ..
.hong chen rao rao ri xi cu .wo xing yun xin liang gong gu .zan chu yi zao qian qi yong .
qiang wai hua zhi ya duan qiang .yue ming huan zhao ban zhang chuang .
chuan zhan jia fen shu .heng bo zhi mu cheng .hua nu ge xi xi .mei zi wu qing qing .
译文及注释
译文
双雁(yan)生死相(xiang)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
我要早服仙丹去掉尘世情，
细雨(yu)蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾(qing)斜着掠过天空。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
云山有情有意，可没有办法得到(dao)官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来(lai)都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想(xiang)见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
注释
⑹昔岁：从前。
⑸无可奈何：不得已，没有办法。
9 、之：代词，指史可法。
⑸杀象：象牙是贡物，杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
14得无：莫非
拔擢(zhuó)：提拔
赏析
天下当然没有如此多情(qing)善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺(zi qi)”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿(zi)。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道(dao)难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟(you niao)道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
一、绘景动静结合。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的(zhuo de)警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺(zi qi)”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿(zi)。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道(dao)难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟(you niao)道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
一、绘景动静结合。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的(zhuo de)警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
创作背景
十年后，戴复古旧地重游，又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空，残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗，到如今墙壁破损，题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”，婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事，所以一见破壁，他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在，人去物亡，当年的粉壁已成残垣破壁，粉壁上的题诗也已剥落殆尽，消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断，写了这首《木兰花慢》，以寄托哀思和痛悼。
卢大雅( 元代 )
收录诗词 (8512) 首
简 介
卢大雅 卢大雅，贵溪人，混成院道士。工诗为顾元等所称道。吴伯理，号巢云子，龙虎山道士。永乐（1403～1424）中任上清宫提点。随四十三代天师张宇初访张三丰，入蜀居鹤鸣山。博通经史，工诗文，精篆隶，亦能作枯木竹石。
满朝欢·花隔铜壶
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
"独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
"人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。
山中问答 / 山中答俗人问
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
亦有陈平心，心计将何为。皤皤四先生，高冠危映眉。
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
出自蓟北门行
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
"闲窗结幽梦，此梦谁人知。夜半初得处，天明临去时。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
宿天台桐柏观
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
"杨公三不惑，我惑两般全。逢酒判身病，拈花尽意怜。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
谏猎宁规避，弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲，蹊径绝萦迂。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
君骨久为土，我心长似灰。百年何处尽，三夜梦中来。
残叶
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
"雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌，
清明日宴梅道士房
五宿澄波皓月中。"
相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。"
览镜头虽白，听歌耳未聋。老愁从此遣，醉笑与谁同。
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
"去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。"
绝句漫兴九首·其三
"原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，
飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。"
重过圣女祠
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
红梅三首·其一
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
屏除默默念，销尽悠悠思。春无伤春心，秋无感秋泪。
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。