译文
“我(圉)听(ting)说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以(yi)辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山(shan)林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认(ren)出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
年复(fu)一年都在欢笑打闹中(zhong)度过(guo);秋去春来美好的时光白白消磨。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
假舆(yú)
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
四方中外,都来接受教化,
人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
注释
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
便:于是,就。
无敢:不敢。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
⒁诲:教导。