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眼儿媚·咏红姑娘

隋代 / 陈元裕

八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。
"汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电,干文动色象昭回。
"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
彼苍回轩人得知。"
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。


眼儿媚·咏红姑娘拼音解释:

ba jiu chu fei qi mu jing .ci shi tian shang lao ya ming .ren jian lao ya wu ci sheng .
.shu long deng dao qie zhao hui .jian feng qi men rao di tai .qi ye xian ming yi yue tu .
.jiu shuo jiang ling guan .chu yi shen hua lai .kong shan jie yun ge .qi mi sui feng hui .
.han yuan jia you di .xuan ting jin shi chen .gong chi rong xing ri .lai shang yan yang chun .
shan shi yao lin xian shou bei .di nv han xiao liu fei dian .gan wen dong se xiang zhao hui .
.ji se xian gong dian .qiu sheng cui guan xian .sheng ming qian sui le .sui sui si jin nian .
dang ge qi bie qu .dui jiu qi li you .huan wang qing men wai .kong jian bai yun fu ..
yi pei qin shui zhui huan ri .xing feng mao shan fang dao chao ..
bi cang hui xuan ren de zhi ..
duan yuan zhi lv bie .si yan jue xu dan .xin dui lu hui si .yan sui ting shu can .
wo xin jiao jie jun bu zhi .lu lu yi zhuan yi chou chang .
mao jin jing wo chen .fan bi e lun si .ren yi qin bang guo .ju bao xing zhong shi .

译文及注释

译文
魂啊不(bu)要去南方!
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
其二
月亮沦没(mei)迷惑不清,不值观看想要离开。心(xin)怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样(yang)做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
恐怕自己要遭受灾祸。
踏上汉时故道,追思马援将军;
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动(dong)听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。

注释
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。
13、於虖,同“呜呼”。
⑵羽毛:指鸾凤。
[5]爬罗剔抉:意指仔细搜罗人才。爬罗:爬梳搜罗。剔抉:剔除挑选。刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮;意指精心造就人才。
⑹晚来:夜晚来临之际。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。

赏析

  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝(chao)腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本(ben)。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来(gu lai)征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着(zhi zhuo)若此了。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱(ren ai)还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特(bu te)“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为(zhi wei)右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

陈元裕( 隋代 )

收录诗词 (2464)
简 介

陈元裕 南唐诗人,生平无考。《全唐诗》存诗1首。

题招提寺 / 李漱芳

"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。
"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"


大德歌·夏 / 伍服

皇明应天游,十月戒丰镐。微末忝闲从,兼得事苹藻。
纷吾结远佩,帐饯出河湄。太息东流水,盈觞难再持。"
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
贺燕窥檐下,迁莺入殿飞。欲知朝野庆,文教日光辉。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 郑一初

结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
日守朱丝直,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。"
"香阁临清汉,丹梯隐翠微。林篁天际密,人世谷中违。


周颂·有瞽 / 童轩

朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
香引芙蓉惹钓丝。"
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。


漫成一绝 / 方璇

征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
丁零苏武别,疏勒范羌归。若着关头过,长榆叶定稀。"
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。


奉酬李都督表丈早春作 / 王佐才

木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
"国鸟尚含天乐转,寒风犹带御衣香。
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。


登金陵凤凰台 / 张绉英

运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。"
只为思君泪相续。"
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。


相思令·吴山青 / 宋绶

郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"


树中草 / 赵令衿

坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
"国使翩翩随旆旌,陇西岐路足荒城。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
举棹形徐转,登舻意渐分。渺茫从此去,空复惜离群。"
"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。


制袍字赐狄仁杰 / 文绅仪

千载一遭遇,往贤所至难。问余奚为者,无阶忽上抟。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
连营火百里,纵观人千重。翠华渡汾水,白日崒罕峰。
"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管,鱼跃翻来入彩航。