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豫章行苦相篇

金朝 / 阴铿

"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"


豫章行苦相篇拼音解释:

.gong cheng chong zhao lin yi luo .jing shou chao zhang hua bi lv .feng bian shi er jing yan cao .
lao da you si gui yue li .dang shi lai qi zu shi shen ..
.wu you xi tong dao .wei yu jin du xing .qing yun qi wei sui .bai fa nie huan sheng .
.yi zhang jian bai zao nang zhong .lin lin chao ting you gu feng .yuan li qu gui gou shi xue .
zhi zu an sheng li .you xian le xing chang .shi fei yi yi qian .dong jing bai wu fang .
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
wen dao ci zhong kan dun ji .ken rong yi ta xue tao chan ..
le tian le tian .ke bu da ai .er jin er hou .ru yi ji er shi .ke er yin .
.shang dang zheng wei tian xia ji .han dan si shi wan qin keng .kuang tong he zhe yu zhuan di .
.qiao qiao yan men fei .qiong jiong zi wei zhi .shi tu yi mei lv .sheng ji fu guai ji .
si yang tu huai gan kai shen .dao wai duan yun ning yuan ri .tian ya fang cao dong chou xin .
hu ran geng xiang jun qian yan .san shi liu gong chou ji xu ..
che ma jiao chi wang fu lai .zhong gu xiang cui tian you xiao ..
shan hu wan sui shi xu sheng .yue di yi zhang ci lan lu .feng yin jia xiao ru bai cheng .
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..

译文及注释

译文
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
  从西山路口一(yi)直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿(yan)着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以(yi)盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更(geng)显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景(jing)色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神(shen)灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷(yin)为戒鉴,天命不是不会变更。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。

注释
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
⑴减字木兰花:词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字,故名。
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
“双蝶”句:罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。

赏析

  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠(jian cui),红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由(er you)于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得(tu de)比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  从艺术手法上看,这首诗使(shi shi)用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

阴铿( 金朝 )

收录诗词 (2587)
简 介

阴铿 阴铿(约511年-约563年),字子坚,武威姑臧(今甘肃武威)人。南北朝时代梁朝、陈朝着名诗人、文学家,其高祖袭迁居南平(在今湖北荆州地区),其父亲子春仕梁,为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学,能诵诗赋,长大后博涉史传,尤善五言诗,为当时所重,仕梁官湘东王萧绎法曹参军;入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军,以文才为陈文帝所赞赏,累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似,后人并称为“阴何”。

将赴吴兴登乐游原一绝 / 金武祥

"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。


易水歌 / 陈廷策

曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
谁祭山头望夫石。"
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 岑文本

愁杀闲游客,闻歌不见人。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 唐伯元

"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


庸医治驼 / 蒋密

闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。


扬子江 / 法良

"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。


黄河夜泊 / 陈琛

今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"


载驱 / 朱让栩

"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。


韩琦大度 / 汪霦

看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 朴景绰

愁杀闲游客,闻歌不见人。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
风飘或近堤,随波千万里。"
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。