画鸭
"不分君恩断，新妆视镜中。容华尚春日，娇爱已秋风。
翠盖飞圆彩，明镜发轻花。再中良表瑞，共仰璧晖赊。"
欢娱节物今如此，愿奉宸游亿万年。"
奄有四海，超彼百王。笙镛迭奏，礼物荧煌。"
"悠悠复悠悠，昨日下西洲。西洲风色好，遥见武昌楼。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
妾家青河边，七叶承貂蝉。身为最小女，偏得浑家怜。
孤卿帝叔父，特进贞而顺。玉床逾皓洁，铜柱方歊焮.
应有旧枝无处觅，万株风里卓旌旃。
"美人何荡漾，湖上风月长。玉手欲有赠，裴回双鸣珰。
画鸭拼音解释:
.bu fen jun en duan .xin zhuang shi jing zhong .rong hua shang chun ri .jiao ai yi qiu feng .
cui gai fei yuan cai .ming jing fa qing hua .zai zhong liang biao rui .gong yang bi hui she ..
huan yu jie wu jin ru ci .yuan feng chen you yi wan nian ..
yan you si hai .chao bi bai wang .sheng yong die zou .li wu ying huang ..
.you you fu you you .zuo ri xia xi zhou .xi zhou feng se hao .yao jian wu chang lou .
dian ying jiang qian luo .lei sheng xia wai chang .ji yun wu chu suo .tai guan xiao cang cang ..
qie jia qing he bian .qi ye cheng diao chan .shen wei zui xiao nv .pian de hun jia lian .
gu qing di shu fu .te jin zhen er shun .yu chuang yu hao jie .tong zhu fang xiao xin .
ying you jiu zhi wu chu mi .wan zhu feng li zhuo jing zhan .
.mei ren he dang yang .hu shang feng yue chang .yu shou yu you zeng .pei hui shuang ming dang .
译文及注释
译文
君王当年离开了人间，将军破敌收京让(rang)开了山海关。全(quan)军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
京城道路上，白雪撒如盐。
庄周其实知道自己只(zhi)是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
一片片寒叶轻轻地飘洒，
连禾黍都不能收获你(ni)吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚(gang)从树上摘采。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取(qu)仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
夜，无视(shi)我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
注释
13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
(4) 辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。
闻：听说。
玉山禾：昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》：“琼山之禾。”李善注：“琼山禾，即昆仑之山木禾。《山海经》曰：昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。”
雁程：雁飞的行程。
佳丽地：指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地，金陵帝王州”。
赏析
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救(yuan jiu)朔方兵。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤(heng gu)傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
论断典范 其次，《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断”。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论（当然也应有断），凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”希望通过这一判断成立，使秦王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是，在客卿已被逐的紧急情势下（《史记集解·新序》：“斯在逐中，道上上谏书。”），用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛,极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首层，四君用客（实笔） 与“却客不内”（虚笔） 的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序：先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级：先说如果没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”；接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害；再说弃 黔首、却宾客，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些；最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇(chou)，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，它符合人的心理接受规律。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
其七赏析
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤(heng gu)傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
论断典范 其次，《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断”。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论（当然也应有断），凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”希望通过这一判断成立，使秦王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是，在客卿已被逐的紧急情势下（《史记集解·新序》：“斯在逐中，道上上谏书。”），用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛,极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首层，四君用客（实笔） 与“却客不内”（虚笔） 的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序：先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级：先说如果没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”；接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害；再说弃 黔首、却宾客，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些；最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇(chou)，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，它符合人的心理接受规律。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
其七赏析
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
任伯雨( 金朝 )
收录诗词 (4874) 首
简 介
任伯雨 任伯雨（约1047——1119），字德翁，眉州眉山（今属四川眉山市）人。孜子。神宗元丰五年（1082）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（1100），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》）。徽宗初政，条疏章惇、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。淳熙十二年（1185年），追谥“忠敏”。
相见欢·年年负却花期
"籞宿花初满，章台柳向飞。如何正此日，还望昔多违。
"侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
暖傍离亭静拂桥，入流穿槛绿摇摇。
礼乐知谋帅，春秋识用兵。一劳堪定国，万里即长城。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗，宫琐玲珑日新上。
"辇路岐山曲，储胥渭水湄。教成提将鼓，礼备植虞旗。
去去逾千里，悠悠隔九天。郊野间长薄，城阙隐凝烟。
"羽卫森森西向秦，山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树，
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
谏纸应无用，朝纲自有伦。升平不可纪，所见是闲人。"
"我闻西汉日，四老南山幽。长歌紫芝秀，高卧白云浮。
剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。
山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫差。
兰英犹足酿，竹实本无粮。涧松寒转直，山菊秋自香。
烈烈焚青棘，萧萧吹白杨。千秋并万岁，空使咏歌伤。"
丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，常伴客旌悬。
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
鹦鹉灭火
"龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。
"楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。
帷盖墟烟没，干旌陇日悬。古来埋玉树，流恨满山川。"
零雨征轩骛，秋风别骥嘶。骊歌一曲罢，愁望正凄凄。"
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
"联翩辞海曲，遥曳指江干。阵去金河冷，书归玉塞寒。
瑞气朝浮砀，祥符夜告丰。抑扬驾人杰，叱咤掩时雄。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。"
三部乐·商调梅雪
美人二八面如花，泣向东风畏花落。
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
善谋虽若兹，至理焉可替。所仗有神道，况承明主惠。"
"一雁雪上飞，值我衡阳道。口衔离别字，远寄当归草。
"旄头有精芒，胡骑猎秋草。羽檄南渡河，边庭用兵早。
九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。"
碛中有阴兵，战马时惊蹶。轻勐李陵心，摧残苏武节。
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。"
兵车行
稍看朱鹭转，尚识紫骝骄。寂寂泉台恨，从兹罢玉箫。
陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住，
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。
"旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
"锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
尊虚旧园酒，琴静故人徽。夏沼莲初发，秋田麦稍稀。
长相思·去年秋
人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。"
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
"旦出扶桑路，遥升若木枝。云间五色满，霞际九光披。
"绀宇横天室，回銮指帝休。曙阴迎日尽，春气抱岩流。
叶死兰无气，荷枯水不香。遥闻秋兴作，言是晋中郎。"
草枯秋塞上，望见渔阳郭。胡马嘶一声，汉兵泪双落。
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
蒙马一何威，浮江亦以仁。彩章耀朝日，牙爪雄武臣。
四字令·拟花间
东弥夏首阔，西拒荆门壮。夷险虽异时，古今岂殊状。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
不取从畋乐，先流去杀慈。舜韶同舞日，汤祝尽飞时。
旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，
"鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。爽气临旌戟，朝光映冕旒。
"行役忽离忧，复此怆分流。溅石回湍咽，萦丛曲涧幽。
今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，
树宿抟风鸟，池潜纵壑鱼。宁知天子贵，尚忆武侯庐。"
祝英台近·剪鲛绡
碧落三干外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。
星斗横纶阁，天河度琐闱。烟光章奏里，纷向夕郎飞。"
"晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
簪裾非所托，琴酒冀相并。累日同游处，通宵款素诚。
词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。"
立身计几误，道险无容针。三年不还家，万里遗锦衾。
"日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。
赤壁
赋成先掷地，词高直掞天。更执抠衣礼，仍开函丈筵。
剩结茱萸枝，多擘秋莲的。独自有波光，彩囊盛不得。
一旦承嘉惠，轻命重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。
飘素迎歌上，翻光向舞移。幸因千里映，还绕万年枝。"
"夫君敬爱重，欢言情不极。雅引发清音，丽藻穷雕饰。
离忧将岁尽，归望逐春来。庭花如有意，留艳待人开。
贤俊鸾栖棘，宾游马佩衡。愿言随狎鸟，从此濯吾缨。"
终南别业
隐辚度深谷，遥袅上高云。碧流递萦注，青山互纠纷。
"久擅龙门质，孤竦峄阳名。齐娥初发弄，赵女正调声。
悬梁接断岸，涩路拥崩查。雾岩沦晓魄，风溆涨寒沙。
"上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
不因媒结好，本以容相知。容谢君应去，情移会有离。
贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。
坟出蕺蕺。气凌云天，龙腾凤集。尽为风消土吃，
清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。"