折桂令·九日
长江白浪不曾忧。
"一乌堕水百乌啼，相吊相号绕故堤。
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。"
一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。"
曲罢卿卿理驺驭，细君相望意何如。"
天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。"
每度暗来还暗去，今年须遣蝶迟留。"
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
直至今来意通形神开，拥传又恨斜阳催。
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
折桂令·九日拼音解释:
chang jiang bai lang bu zeng you .
.yi wu duo shui bai wu ti .xiang diao xiang hao rao gu di .
qi ma wang jun fei yi du .leng yuan qiu yan bu sheng bei ..
hui jin de xie gui li lv .xiang chuang jiao zhen zhi ti shu ..
yi zhi chi zeng chao tian ren .yuan bi peng lai dian qian xue ..
qu ba qing qing li zou yu .xi jun xiang wang yi he ru ..
tian pan shuang jing gui .shan zhong bing ke gu .wu mou huan you ji .chun gu zhong sang yu ..
mei du an lai huan an qu .jin nian xu qian die chi liu ..
jiang cun shui luo ping di chu .xi pan yu chuan qing cao zhong ..
zhi zhi jin lai yi tong xing shen kai .yong chuan you hen xie yang cui .
han shuang ning yu bao .ye chui yan jia xiao .yi xiang xin jing zhao .shui yun tian lu yao ..
hua fa qian shan wan shan li .ci shi you kuang wu ren zhi .huo ji jiang shu ping yi shi .
译文及注释
译文
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
趁现在年轻大有作为啊，施展才(cai)能还有大好时光。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象(xiang)无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙(wa)在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝(he)，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲(bei)哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处(chu)死。夺回来的金子还给了商人。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
蟹螯就是仙(xian)药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
函谷关西战鼓号(hao)角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
注释
(13)虽然：虽然这样。
377、邈邈（miǎo miǎo）：浩渺无际的样子。
⑸六郡雄：原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
顺：使……顺其自然。
⑥慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”
（13）遇：对待。深，这里是刻毒的意思。
（3）囊：袋子，此处指画套。用彩锦做装画的袋子，用玉石做卷画的轴子。
⒇距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
赏析
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前(qian)四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘(wen hong)托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深(qing shen)貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难(hen nan)禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝(cong bi)屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
此诗文字质朴无华，但感(dan gan)情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨，全文紧扣史可法的英勇就义，并按就义前、就义时、就义后的顺序写，最后对就义加以议论，总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点，注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄，言近旨远，令人回味。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘(wen hong)托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深(qing shen)貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难(hen nan)禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝(cong bi)屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
此诗文字质朴无华，但感(dan gan)情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨，全文紧扣史可法的英勇就义，并按就义前、就义时、就义后的顺序写，最后对就义加以议论，总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点，注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄，言近旨远，令人回味。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
创作背景
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
秦承恩( 魏晋 )
收录诗词 (4145) 首
简 介
秦承恩 （?—1809）江苏江宁人，字芝轩。干隆二十六年进士，由编修累擢陕西巡抚。嘉庆间，以镇压白莲教军屡败，戍伊犁。释还，起主事，纂修《会典》。官至刑部尚书。
早秋三首
"此别不可道，此心当语谁。春风灞水上，饮马桃花时。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。"
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。
麋鹿自成群，何人到白云。山中无外事，终日醉醺醺。
荣宠无心易，艰危抗节难。思君写怀抱，非敢和幽兰。"
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
今日送君心最恨，孤帆水下又风吹。"
"柏之异者山中灵，何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识，
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。"
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
林色黯疑暝，隙光俄已夕。出岫且从龙，萦空宁触石。
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
与山巨源绝交书
"云景含初夏，休归曲陌深。幽帘宜永日，珍树始清阴。
"黄河九曲流，缭绕古边州。鸣雁飞初夜，羌胡正晚秋。
古道松声暮，荒阡草色寒。延陵今葬子，空使鲁人观。"
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
"蓬荜春风起，开帘却自悲。如何飘梗处，又到采兰时。
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
明日从头一遍新。"
"启土封成纪，宜家县安喜。同欣井赋开，共受闺门祉。
一剪梅·中秋无月
旧友在伊洛，鸣蝉思山陂。到来再春风，梦尽双琼枝。
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
"春天黄鸟啭，野径白云间。解带依芳草，支颐想故山。
长簟贪欹枕，轻巾懒挂头。招商如有曲，一为取新秋。"
童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。"
"三旬一休沐，清景满林庐。南郭群儒从，东床两客居。
早秋
空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。"
有对唯求敌，无私直任争。君看一掷后，当取擅场声。"
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
柳如丝，风袅袅。佳期远，相见少。试一望，魂杳渺。
步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。"
喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。
五粒小松歌
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
□直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。"
"春明门外作卑官，病友经年不得看。
"世上许刘桢，洋洋风雅声。客来空改岁，归去未成名。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
已对铁冠穷事本，不知廷尉念冤无。"
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
凭几双童静，登楼万井斜。政成知变俗，当应画轮车。"
恨别
"白发金陵客，怀归不暂留。交情分两地，行色载孤舟。
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
雁别声偏苦，松寒色转新。传书问渔叟，借寇尔何因。"
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"
仙酝百花馥，艳歌双袖翻。碧云诗变雅，皇泽叶流根。
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。"
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁，临川内史字得之。"
"闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，
人月圆·宴北人张侍御家有感
"一官仍是假，岂愿数离群。愁鬓看如雪，浮名认是云。
"帝命海东使，人行天一涯。辨方知木德，开国有金家。
"广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
"稔岁在芝田，归程入洞天。白云辞上国，青鸟会群仙。
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
黄鹤楼送孟浩然之广陵
"绿砌红花树，狂风独未吹。光中疑有焰，密处似无枝。
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
山霭生朝雨，江烟作夕岚。松醪能醉客，慎勿滞湘潭。"
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
噀风仍作雨，洒地即成泉。自鄙新丰过，迟回惜十年。"
"向浦参差去，随波远近还。初移芳草里，正在夕阳间。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
董行成
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
既来今又去，暂笑还成戚。落日动征车，春风卷离席。
浮光弥皎洁，流影更冲融。自叶尧年美，谁云汉日同。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
好逑蕴明识，内顾多惭色。不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。