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七夕二首·其二

金朝 / 吴存义

风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,


七夕二首·其二拼音解释:

feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .

译文及注释

译文
她对君临天下的(de)皇帝瞧一(yi)眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
要干农活便各自归(gui)去,闲暇时则又(you)互相思(si)念。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
吟唱之声逢秋更苦;
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲(bei)哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。

在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾(gou)起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。

注释
紫盖:指紫盖山。
(一)
57、复:又。
⑧悠悠:形容声音飘忽不定。
③巉(chán)岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
22.大阉:指魏忠贤。

赏析

  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一(guo yi)首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右(zhi you)?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的(qian de)鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学(bu xue)的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽(ji feng)他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩(xu xu)如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

吴存义( 金朝 )

收录诗词 (1771)
简 介

吴存义 (1802—1868)江苏泰兴人,字和甫。道光十八年进士。授编修。屡督学云南。同治初官至吏部左侍郎,出督浙江学政。性廉俭,无妄取。有《榴实山庄诗词文集》。

得胜乐·夏 / 萧膺

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


介之推不言禄 / 张缙

令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"


还自广陵 / 李景文

"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
将为数日已一月,主人于我特地切。


点绛唇·花信来时 / 苏旦

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 王司彩

"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
遂令仙籍独无名。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 陈世崇

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
灭烛每嫌秋夜短。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"年年人自老,日日水东流。


江夏别宋之悌 / 朱希真

朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,


点绛唇·寄南海梁药亭 / 释德丰

赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


袁州州学记 / 林升

盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 程浚

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。