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辽东行

清代 / 王子充

携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


辽东行拼音解释:

xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..

译文及注释

译文
今年春天眼看着又要过去了(liao),什么时(shi)候才是我返回故乡的日期呢?
长期被娇惯,心气比天高。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹(nao),以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉(li),有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章(zhang)气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏(xing)子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
我曾经学习霸王战略,希望能功(gong)成名就,锦衣返乡。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。

注释
良:善良可靠。
⑿黄口儿:指幼儿。
39、蕙(huì)、茞(chén):均为香草名。
律中(zhòng)无射(yì):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。
① 西池:指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。

赏析

  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞(zhi),只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而(er)忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史(gu shi)上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西(shan xi)大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥(lai ji)刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦(jie yi)通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  融情入景
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

王子充( 清代 )

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简 介

王子充 (1322—1373)元明间浙江义乌人,字子充。幼敏慧,及长,师柳贯、黄

孟母三迁 / 板丙午

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


东门之枌 / 兰壬辰

水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,


二砺 / 碧鲁文浩

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 公冶科

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


早春呈水部张十八员外 / 马佳瑞腾

吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 司寇倩

寂历无性中,真声何起灭。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


弈秋 / 信壬午

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。


伤心行 / 图门艳鑫

南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
裴头黄尾,三求六李。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。


和张仆射塞下曲·其四 / 爱歌韵

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 司寇兴瑞

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"