首页 古诗词 诉衷情·宝月山作

诉衷情·宝月山作

清代 / 田同之

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


诉衷情·宝月山作拼音解释:

.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
bi da jiang gu nu qi yuan zong .suo yi bian lang shan er ji qu bo yue .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..

译文及注释

译文
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
生与死都是(shi)一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间(jian)情呢。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景(jing),浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
我一直十分谨慎于义(yi)利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原(yuan)则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些(xie)后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。

注释
⑵争日月:同时间竞争。
(24)彰: 显明。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
奚(xī):何。
20、御史大夫:汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。

赏析

  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的(guang de)琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天(shi tian),宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为(zuo wei),这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

田同之( 清代 )

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简 介

田同之 田同之(1677-1756)字砚思,别字西圃,号小山姜。山东德州人,康熙五十九年(1720)举人,官国子监学正。着有《砚思集》。

东风齐着力·电急流光 / 徐宪卿

菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
为尔流飘风,群生遂无夭。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


梦李白二首·其二 / 严辰

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


燕归梁·凤莲 / 李占

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
将为数日已一月,主人于我特地切。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


四块玉·别情 / 赵时韶

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


同题仙游观 / 米岭和尚

见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 江淑则

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


瑞鹤仙·秋感 / 苏宝书

山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。


悼室人 / 崔涂

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 杨献民

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


管晏列传 / 邵承

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"