过江
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
洛石千万拳，衬波铺锦绮。海珉一两片，激濑含宫徵。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
"名利生愁地，贫居岁月移。买书添架上，断酒过花时。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
"九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶，
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
"句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
过江拼音解释:
gu ren zhong yi xiao .mai ri qing jin zhuang .ri jin bing zhu you .qian nian bu neng wang .
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
.hu ji xin feng yu hou ni .wu ren jia chu dong bian xi .
.ming li sheng chou di .pin ju sui yue yi .mai shu tian jia shang .duan jiu guo hua shi .
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
.jiu zhu tai qian shi er shu .zhu ren liu zui ren huan yu .pian fan wu xiu shuang fei die .
.nan xia tian tai yan jue ming .wu hu bo shang fan ru ping .jiang ou zi xi wei zong ji .
.qu an lan cong yan fei qi .ye ke wei zhou bi yan li .
.ju mang gong shu yi xian kai .zhu rui qiong hua dou jian cai .
ju shui yuan shi an bian lang .hong xiao lv zhong yu chuan guang ..
译文及注释
译文
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一(yi)池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无(wu)踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归(gui)。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上(shang)。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
有去无回，无人全生。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
花草不对春风的爱抚表示(shi)感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休(xiu)。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石(shi)。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
注释
⑶长歌：拉长声调唱歌。
⑷漠漠：形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗：“漠漠看无际，萧萧别有声。”
⑹赏疑从与：言与赏而疑，则宁可与之。
3.斫（zhuó）：砍削。
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
⑩师：乐师，名存。
⑽加餐：多进饮食。
赏析
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是(zheng shi)武则天时代，最好地证明了这一点。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张(chi zhang)。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏(zhong gao)，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是(zheng shi)武则天时代，最好地证明了这一点。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张(chi zhang)。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏(zhong gao)，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
岑象求( 未知 )
收录诗词 (9723) 首
简 介
岑象求 岑象求，字岩起，梓州（今四川三台）人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年（一○八六）知郑州，徙利州路转运判官，改提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四）。五年，为殿中侍御史。六年，出为两浙路转运副使。七年，入为户部郎中（同上书卷四四八、四六○、四七四）。徽宗建中靖国元年（一一○一）以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州，未几致仕。崇宁三年（一一○四）入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷，一作八卷，已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。
郑伯克段于鄢
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
满朝将相门弟子，随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀，
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
石上一素琴，树下双草屦。此是荣先生，坐禅三乐处。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。"
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。"
寒江添粉壁，积润履青苔。分明六出瑞，隐映几枝开。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
田家元日
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
楚乐怪来声竞起，新歌尽是大夫词。"
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。"
惠崇春江晚景
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
谏院题名记
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
柳子厚墓志铭
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。
绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
潼关吏
来往惊翻电，经过想散霞。雨馀飘处处，风送满家家。
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
日暮野人耕种罢，烽楼原上一条烟。"
木兰花慢·恨莺花渐老
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
"楼有章亭号，涛来自古今。势连沧海阔，色比白云深。
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
祭十二郎文
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
摩娑酒瓮重封闭，待入新年共赏花。"
爱此不能行，折薪坐煎茗。"
"一命前途远，双曹小邑闲。夜潮人到郭，春雾鸟啼山。
犹自咨嗟两鬓丝。"
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。