译文
那些(xie)女人妒忌我的丰姿,造谣诬(wu)蔑说我妖艳好淫。
以为听到(dao)了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑(xiao)话我们。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只(zhi)能遥相思念。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
不要去遥远的地方。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
注释
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
燕山:府名。
⒋予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。