咏秋江
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
咏秋江拼音解释:
.shan xiong wang he xin .shan di ting wu zhan .yang yao tong kai ding .xiu qi ge zhen lian .
.xing wang he gu ju huan hui .tang zhou shen wei shi ke ai .
zong you cai nan yong .ning wu hua bi zhen .tian xiang wen geng you .qiong shu jian chang xin .
.shi jian quan shi ben wu jia .na geng tian ran luo jing zhong .han pei cong cheng han liu yu .
xie song yu chao lu .sang zhe fu chun yan .yi zi luan xin qu .zhi ji wu ta jian .
peng lai ruo tan ren jian shi .yi ri huan ying liang du zhi ..
shu shu bian tong wu xia lu .luo chuan zhen shi wu ling xi .
.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
yu lan xian xing zuo chun qiao .jie qian yu luo yuan yang wa .zhu li tai feng di dong qiao .
bai wan ren gan yi zhi shu .xuan qiong wei yu dao xiang fu .qi zhi zi dian xin tian zi .
译文及注释
译文
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说(shuo)(shuo)：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
我的邻居严伯昌，曾(zeng)经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵(gui)人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到(dao)精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那(na)是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
攀上日观峰，凭栏望东海。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当年都是我常游的去处(chu)。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
感伤南朝往事不胜惆(chou)怅，只有长江奔流从古到今。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
注释
(42)羁马：晋国地名，在今山西永济南。
47.术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。
能，才能，本事。
一觞一咏：喝着酒作着诗。
空白：一作“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
赏析
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉(jie)，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃(ji qi)世而去，因而(yin er)对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却(kai que)溢于言表。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之(zhou zhi)月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显(zhi xian)，从借物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉(jie)，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃(ji qi)世而去，因而(yin er)对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却(kai que)溢于言表。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之(zhou zhi)月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显(zhi xian)，从借物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
创作背景
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
萧光绪( 明代 )
收录诗词 (7232) 首
简 介
萧光绪 萧光绪(1595--1657)，字子冶,号枫庵。明末无锡人。涵次子。明崇祯六年(1633)举人。拣选知县。居躬循谨。行文秀美。着有《巨枫诗草》。
听雨
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
酒旗和柳动，僧屋与云齐。即此吾乡路，怀君梦不迷。"
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
淮阳感秋
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
学弈
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
"五年苛政甚虫螟，深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐，
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
观灯乐行
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
也任时光都一瞬。"
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
蝶恋花·几许伤春春复暮
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
河湟
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
百年身后一丘土，贫富高低争几多。"
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
"无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
生查子·软金杯
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
上元竹枝词
"一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿，
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。天借新晴色，云饶落日春。
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
金陵图
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
满坐绮罗皆不见，觉来红树背银屏。"
座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。"
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
古朗月行(节选)
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"