首页 古诗词 树中草

树中草

两汉 / 范镇

农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
所恨凌烟阁,不得画功名。"
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。


树中草拼音解释:

nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
chang lang bao xiao lou .men you xiang hui hu .lou xia za hua cong .cong bian rao yuan lu .
tang xia li bu gu di ming .sheng ge yi sheng zhong ce er .gu di wan qu wu ren ting .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
zhi liu ren gu bao .zhang jiu yao nan zhi .qu ri liang yi gan .gui tu nai wu ji .
feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
yan cang sun shang lai yi jiu .bing gen lao gu qu ying nan .yi shi jin quan xian ting jiu .
.gu wo chang nian tou si xue .rao jun zhuang sui qi ru yun .
wu yi cong ci qu .zhong lao yi song jian ..
jian xia chen ai man .long qin ri yue chang .shen cong yu fu xiao .men ren que luo zhang .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我(wo)希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
来寻访。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势(shi)力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵(bing)了。”  冬天十(shi)二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷(fen)纷下来。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
分别之后(hou)再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
晚上还可以娱乐一场。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋(fen)勇献身,看死亡就好像回归故里。

注释
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
④老:残。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。

赏析

  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二(di er)次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济(ji ji),俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉(shu xi),好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

范镇( 两汉 )

收录诗词 (1737)
简 介

范镇 范镇(1007年—1088年),字景仁,华阳人,北宋文学家、史学家,翰林学士。范镇着述甚丰,曾参与修编《新唐书》,中国史学界有“三范修史”的佳话,三范指范镇、范祖禹、范冲,均为成都华阳县(今双流县)人。

念奴娇·避地溢江书于新亭 / 蔡蓁春

曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
不买非他意,城中无地栽。"
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 乔用迁

次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 韦谦

千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。


木兰花慢·可怜今夕月 / 胡本棨

及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。


晚次鄂州 / 韩晟

"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"


元朝(一作幽州元日) / 本奫

汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。


就义诗 / 释用机

尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。


天马二首·其二 / 殷弼

"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
闺房犹复尔,邦国当如何。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。


七步诗 / 李祁

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。


牧童诗 / 喻时

卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。