子夜歌·夜长不得眠
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
子夜歌·夜长不得眠拼音解释:
.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
译文及注释
译文
树林深处，常见到麋鹿出没。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
那去处恶劣艰险到了这种地步；
让我像白鸥出现在浩荡的烟波(bo)间，飘浮万里有谁能把我纵擒(qin)？
一株无主的桃花(hua)开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
我心中(zhong)犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连(lian)接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
注释
⑹罍（léi）：盛水器具。
27.赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一种紫色的宝石。
18、亟：多次，屡次。
（1）太尉：指段太尉（719—783），名秀实，字成公。唐汧阳（今陕西省千阳县）人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。783年（唐德宗建中四年），泾原士兵在京哗变，德宗仓皇出奔，叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。当时段太尉在朝中，以狂贼斥之，并以朝笏廷出朱泚面额，被害，追赠太尉（见两唐书本传）。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事，是状的一种变体。
⑾蝉娟：美好的样子。初月辉：形容脸容象新月一般皎洁。
8、养老乞言，周朝兴盛的时候，曾奉养一些年老而有声望的人，让他们提意见，帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序：“行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇（gǒu，黄耇，老人之称），养老乞言，以成其福禄焉。”
赏析
此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
张蠙早年曾游塞外，写了不少边塞诗。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗，描写边塞风光，语句浑朴，境界开阔，虽出于晚唐诗人之手，却很有些“盛唐气象”。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
远看山有色，
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面(biao mian)文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评：“是全诗主脑。”
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨(er yu)湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转(liu zhuan)，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典(shi dian)型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
首二句写花默默含恨，而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，虽然表面上称赞妓女“大方”，而讽刺良女（即“垂杨”所指）“小气”，但细味诗意，不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已，这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神（即自我精神胜利法）”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落，实际上她却是在自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅，哀伤自己的青春渐渐远逝。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很(shi hen)有说服力的。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑(zai yi)龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
张蠙早年曾游塞外，写了不少边塞诗。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗，描写边塞风光，语句浑朴，境界开阔，虽出于晚唐诗人之手，却很有些“盛唐气象”。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
远看山有色，
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面(biao mian)文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评：“是全诗主脑。”
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨(er yu)湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转(liu zhuan)，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典(shi dian)型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
首二句写花默默含恨，而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，虽然表面上称赞妓女“大方”，而讽刺良女（即“垂杨”所指）“小气”，但细味诗意，不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已，这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神（即自我精神胜利法）”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落，实际上她却是在自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅，哀伤自己的青春渐渐远逝。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很(shi hen)有说服力的。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑(zai yi)龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
创作背景
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
咏萤诗
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
逢侠者
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
秋浦歌十七首·其十四
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
（来家歌人诗）
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
灵境若可托，道情知所从。"
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
杨叛儿
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
葛藟
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
甘州遍·秋风紧
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
慈乌夜啼
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
点绛唇·寄南海梁药亭
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
（穆答县主）