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晚次鄂州

元代 / 顿锐

"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。


晚次鄂州拼音解释:

.tian bao cheng ping nai le he .hua qing gong dian yu cuo e .chao yuan ge jun lin qin ling .
bu zhi xin du cheng .yi wei zheng zhan qiu .dang shi you yi ge .ge qu tai yuan chou .
.dan lao gan xian cu .qu zhao he jing guo .fan lan qin yu niao .yin yuan she ji he .
.jiu mo chao chen man .san chao hou gu she .yuan ke shi jie yun .zan ju ou cheng hua .
fang shen ba ji wai .fu yang ju xiao se .zhong qi ru wang huan .de fei he xian shu ..
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
xie yun meng qing chen .chu ri yi fu tu .zhu meng ban guang jiong .hu you can ke shu .
hai nei jiu rong fu .jing shi jin yan chao .quan yang zeng lan man .gong que shang xiao tiao .
.ming sou guo wu biao .dong fu ci xi bang .yi ru ying zhou yuan .shui yan xian lu chang .
.ke lu qing wu bian .guan cheng bai ri di .shen qu shuang jie jin .ming gong wu yun qi .
sui wan reng fen mei .jiang bian geng zhuan peng .wu yun ju yi yu .yin zhuo ji hui tong ..
shi lun tong gui chi wu tian .bei zou guan shan kai yu xue .nan you hua liu sai yun yan .
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
mu miao miao xi zeng chou .bu chi chi xi kan qian .li zhi pu xi xiang zhi bin .
.ru gu feng yu hua .xiang lv yin you bu .zhao ti rao quan shi .wan zhuan tong yi qu .

译文及注释

译文
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
秋雁悲鸣也懂得亡国(guo)的惨痛,
献赋十年(nian)至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海(hai)茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会(hui)激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班(ban)师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层(ceng)层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
酣饮香醇美酒尽情欢(huan)笑,也让先祖故旧心旷神怡。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。

注释
不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
⒁觏(gòu够):同“遘”,遭逢。闵(mǐn敏):痛,指患难。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
⑸樵人:砍柴的人。

赏析

  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说(shuo)这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无(shang wu)明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天(yun tian),此意如何?只此(zhi ci)两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

顿锐( 元代 )

收录诗词 (6263)
简 介

顿锐 明涿鹿右卫人,字叔养。少有诗名。正德六年进士。由知县官至代府右长史。有《鸥汀长古集》、《渔啸集》、《顿诗》。

鹊桥仙·七夕送陈令举 / 尉迟壮

日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。


嘲春风 / 东方卫红

"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。


望岳三首·其三 / 宜清

吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。


谒金门·春又老 / 律晗智

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。


人月圆·甘露怀古 / 谷梁兴敏

紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。


南乡子·乘彩舫 / 张廖绮风

"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。


惜往日 / 木清昶

"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
将军天上封侯印,御史台上异姓王。


王孙游 / 植采蓝

社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。


古柏行 / 宰父若薇

懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。


送孟东野序 / 东方娥

材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。