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玉楼春·红酥肯放琼苞碎

金朝 / 魏绍吴

今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
留向人间光照夜。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎拼音解释:

jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
ke lian qian gu huai sha chu .huan you yu long nong bai bo ..
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
xin ren xi xin pin .chao chao lin fen jing .liang yuan gu wu bi .shuang e shui yu jing .

译文及注释

译文
相思的(de)情只能在心中郁结,相思的话儿无处去(qu)诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人(ren)变为肉酱。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏(zhan),极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这(zhe)事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外(wai)。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
桀(jie)犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
岂:难道。
(35)"既痛"两句:既悲痛死者,又想到自己。行,又。
平山堂:在今扬州西北蜀岗上,为欧阳修所建.
③罗帷:丝制的帷幔。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
9.啮:咬。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。

赏析

  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励(ji li)朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立(zai li)意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知(shi zhi)田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于(tong yu)常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  其一
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本(shui ben)领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

魏绍吴( 金朝 )

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简 介

魏绍吴 魏绍吴(1862~1917),字笃生,清竹堑(今新竹)人。先世自泉州同安迁台,历传三世,均以经商为业。魏氏幼即好学,惜屡试不中;亲丧之后,绝意仕途,不复以功名为念。乙未(1895)割台,避难闽南,每于诗文中述其乱离之苦。局势稍定后返台,设「启英轩书塾」于竹堑,教读之馀,喜吟咏,尤嗜灯谜,竹堑「灯猜」节庆,常由其主持。着有《鹤山诗文集》、《虎观谜存》等〖参考张子文等《台湾历史人物小传:日据时期》,台北:国家图书馆,2002年12月;赖子清《台湾诗醇》,1935年。

首春逢耕者 / 刘长源

传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


忆江南词三首 / 方至

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。


好事近·夜起倚危楼 / 李泂

又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


结袜子 / 许坚

径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


花心动·柳 / 张洲

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
精意不可道,冥然还掩扉。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"


秋日登扬州西灵塔 / 张履信

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。


聚星堂雪 / 诸廷槐

"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。


齐桓公伐楚盟屈完 / 王彦泓

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,


高阳台·西湖春感 / 赵次诚

浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
仿佛之间一倍杨。


小雅·裳裳者华 / 曾觌

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。