译文
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我(wo)面前讴狂。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微(wei)原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
天下的形势,正像一(yi)个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而(er)朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧(you)患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤(shang)的事。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里(li)。连父母(mu)也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
注释
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
⒄靖:安定。
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
⑿解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
我曹:犹我辈,兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说:“杀了你这死囚,让你吃刀子,我们不养活你了。”
⑷养德:培养品德。