首页 古诗词 和项王歌

和项王歌

魏晋 / 范百禄

六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
惜哉意未已,不使崔君听。"
为问龚黄辈,兼能作诗否。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。


和项王歌拼音解释:

liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
jun chen cheng mian you you se .jie yan wu wei tang wu ren .zi zhu yan zhou shi yu zai .
.wei ji gua zhong xiu bo ming .can tong qi li mo lao xin .
qing lu wei ning zhen dian liang .chuang xia xiao mian chu jian bei .chi bian wan zuo zha yi chuang .
.ren qing yi jiu sui hua xin .jin ri zhong zhao wang ri bin .ji shu zhong hui qian li jia .
xi zai yi wei yi .bu shi cui jun ting ..
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
.zhao shou hu cao yuan .peng zhao gan jun en .gan en fei wei ji .lu yang ji wu qin .
juan zuo tong zhong xin .shu wei xi shang zhen .hua ru pu xie ye .leng si wo long lin .
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
qiu ting bu sao xie teng zhang .xian ta wu tong huang ye xing ..
zan jie quan zhong mai shen huo .she zhe lang jie jian zhe an .yi xiong yi ji zai yan qian .
.wu xian dan .wu xian dan .ting zhe qing er xin liao liao .zhao bi zhi jun ru gu ai .
jun bing bu lai fang .wo mang nan wang xun .cha chi zhong ri bie .liao luo jing nian xin .
hua fang qian xu zhuan .yin chuan zhuo man xun .ye qing yi shi lei .zui tai ren tian zhen .

译文及注释

译文
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦(meng)的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国(guo)土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是(shi)出于穷巷、窑门、桑户(hu)、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
唉,太久。让我(wo)无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。

摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今(jin)后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
四十年来,甘守贫困度残生,
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。

注释
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。

赏析

  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添(zeng tian)了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是(bu shi)目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素(su),诗情便显得更为浓郁。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离(ren li)皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非(duo fei)补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为(jing wei)有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向(yin xiang)慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

范百禄( 魏晋 )

收录诗词 (3512)
简 介

范百禄 范百禄(1029-1094)字子功,范镇兄锴之子也,成都华阳人。第进士,又举才识兼茂科。时治平水灾,大臣方议濮礼,百禄对策曰:“简宗庙、废祭祀,则水不润下。昔汉哀尊共皇,河南、颍川大水;孝安尊德皇,京师、郡国二十九大水。盖大宗隆,小宗杀;宗庙重,私祀轻。今宜杀而隆,宜轻而重,是悖先王之礼。礼一悖,则人心失而天意睽,变异所由起也。”对入三等。

病牛 / 陈周礼

上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。


黄头郎 / 林颀

疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。


春光好·花滴露 / 赵俶

缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
唯对大江水,秋风朝夕波。"
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 张佩纶

"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。


酒泉子·买得杏花 / 夏正

烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。


河传·燕飏 / 宋永清

不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。


梅花落 / 周世昌

飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
来时见我江南岸,今日送君江上头。


行路难 / 张铸

愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"


骢马 / 陈士荣

如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
衡门有谁听,日暮槐花里。"


懊恼曲 / 刘真

红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。