译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
不(bu)(bu)如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
魂魄归来吧!
人也是(shi)这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
当(dang)年十五(wu)二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
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不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
不必在往事沉溺中低吟。
傍晚辕门前大雪(xue)落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
林壑久已荒芜,石道上都(du)长满蔷薇。
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑(xiao)别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场(chang)地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴(xing)办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
注释
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴:农作物遍布田野。黍稷:泛指农作物。
3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。
(23)渫(xiè):散出。
(10)“野人”:山野之人。
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
(6)唐生:即唐举,战国时梁人。决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未发迹时,曾请唐举看相,后入秦,代范睢为秦相。