译文
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的(de)(de)时光白白消磨。
我(wo)离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没(mei)有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
幸好的是,他赠送我一本远(yuan)古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
注释
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。
9.过者:过路的人,这里是杜甫自称。
(41)穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发,指草木植被。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
(15)倚马可待:喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。