论诗三十首·二十
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
"坐整白单衣，起穿黄草履。朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
此抵有千金，无乃伤清白。"
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
"渝工剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽子云。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
论诗三十首·二十拼音解释:
fan yu han shang yi diao tai .liu qing du yi pao xian guan .xiang fei bao se shui shang lai .
hua zhe ri yi yuan .lai zhe ri fu xin .yi wei chi zhong wu .yong bie jiang nan chun .
.zuo zheng bai dan yi .qi chuan huang cao lv .chao can guan shu bi .xu xia jie qian bu .
ti xie xiao er nv .jiang ling jiu yin zu .zai ru zhu men xing .yi bang qing lou ku .
mo wang quan wu guan zhong meng .ling nan ni yu bu xing shi ..
ci di you qian jin .wu nai shang qing bai ..
jie wo tian di jian .you shu ren mo zhi .de ke tao si ji .bu wei zou san shi .
yi wei tong xin you .san ji fang sui lan .hua xia an ma you .xue zhong bei jiu huan .
.yu gong jian ren jie ou ye .ba li shu zong jin zi yun .
weng yu san guang hui .wen tun si qi yun .yin qing bian han shu .hun xiao cuo xing chen .
译文及注释
译文
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很(hen)茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你(ni)的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明(ming)(ming)，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
我虽然面临(lin)死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
注释
④盖：古代一种似伞的遮阳物。
当：应当。
（12）昔：从前。此指秦朝。网：法网。
⑵南剑：即南剑州，宋代州名。双溪楼：在南剑州府城东。
（1）永王：唐玄宗第十六子，名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首，元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
鹤鸣于九皋，声闻于天：鹤在深手攀鸣叫，声传于天外（语出《诗经·小雅·鹤鸣》）。
②剑外：剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军：指赴节度使幕。
⑸奇士：非常之士。德行或才智出众的人
赏析
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
第八首：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见，特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象(jing xiang)。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是(zheng shi)如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长(de chang)沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
第八首：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见，特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象(jing xiang)。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是(zheng shi)如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长(de chang)沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
创作背景
《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》：“武皇帝二十五男，卞皇后生文皇帝，任城威王彰，陈思王植，萧怀王熊。”刘骏非太子，这也与曹植相似。
章孝标( 明代 )
收录诗词 (2427) 首
简 介
章孝标 章孝标（791—873年），唐代诗人，字道正，章八元之子，诗人章碣之父。李绅镇守扬州时，于宴集上，以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就：“六出飞花处处飘，粘窗着砌上寒条，朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士，由长安南归，先寄友人一书，其中有：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。
浣溪沙·五两竿头风欲平
"赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。
念兹庶有悟，聊用遣悲辛。暂将理自夺，不是忘情人。"
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
贺新郎·春情
"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
千秋岁·半身屏外
随缘又南去，好住东廊竹。"
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。悠然送春目，八荒谁与群。
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
"薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
九日杨奉先会白水崔明府
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
藜藿不充肠，布褐不蔽形。终岁守穷饿，而无嗟叹声。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
"披衣未冠栉，晨起入前林。宿露残花气，朝光新叶阴。
何惮说千日，甘从过百龄。但令长泛蚁，无复恨漂萍。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
"君颜贵茂不清羸，君句雄华不苦悲。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
惠崇春江晚景
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
"朱门深锁春池满，岸落蔷薇水浸莎。
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
四十心不动，吾今其庶几。"
六幺令·天中节
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
"爱君新小池，池色无人知。见底月明夜，无波风定时。
鹊桥仙·待月
忍取西凉弄为戏。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
"青阳行已半，白日坐将徂。越国强仍大，稽城高且孤。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。
君独南游去，云山蜀路深。"
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。"
浣溪沙·游蕲水清泉寺
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜唿直使，章奏役飞廉。
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
"顾我镜中悲白发，尽君花下醉青春。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
人生且如此，此外吾不知。"
"喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，
"今冬腊候不严凝，暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪，
"二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，
身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。