落日吊李广，白身过河阳。闲弓失月影，劳剑无龙光。
华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙，
欢言游览意，款曲望归心。是日期佳客，同山忽异寻。
斗鸡过渭北，走马向关东。孙宾遥见待，郭解暗相通。
质幸恩先贷，情孤枉未分。自怜泾渭别，谁与奏明君。"
谁意山游好，屡伤人事侵。"
"上序春晖丽，中园物候华。高才盛文雅，逸兴满烟霞。
云雨叹一别，川原劳载驰。上惭伯乐顾，中负叔牙知。
扇掩将雏曲，钗承堕马鬟。欢情本无限，莫掩洛城关。"
"求友殊损益，行道异穷申。缀我平生气，吐赠薄游人。
"绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。
尚孩中念切，方远御慈留。顾乏谋臣用，仍劳圣主忧。"
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
异壤风烟绝，空山岩径迷。如何际朝野，从此待金闺。"
luo ri diao li guang .bai shen guo he yang .xian gong shi yue ying .lao jian wu long guang .
hua yang jiu di biao shen zhi .shi jing e mei zhen xiu li .zhu ge cai xiong yi hao long .
huan yan you lan yi .kuan qu wang gui xin .shi ri qi jia ke .tong shan hu yi xun .
dou ji guo wei bei .zou ma xiang guan dong .sun bin yao jian dai .guo jie an xiang tong .
zhi xing en xian dai .qing gu wang wei fen .zi lian jing wei bie .shui yu zou ming jun ..
shui yi shan you hao .lv shang ren shi qin ..
.shang xu chun hui li .zhong yuan wu hou hua .gao cai sheng wen ya .yi xing man yan xia .
yun yu tan yi bie .chuan yuan lao zai chi .shang can bo le gu .zhong fu shu ya zhi .
shan yan jiang chu qu .cha cheng duo ma huan .huan qing ben wu xian .mo yan luo cheng guan ..
.qiu you shu sun yi .xing dao yi qiong shen .zhui wo ping sheng qi .tu zeng bao you ren .
.jue bi song wan ren .chang bo she qian li .pan bao jing zhi men .tao tao nan guo ji .
shang hai zhong nian qie .fang yuan yu ci liu .gu fa mou chen yong .reng lao sheng zhu you ..
song gan mo tian fan ji xun .cui se wan jiang lan qi he .yue guang shi you ye yuan yin .
yi rang feng yan jue .kong shan yan jing mi .ru he ji chao ye .cong ci dai jin gui ..
译文
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得(de)死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的(de)地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后(hou)到死亡的地步。”上书三次，才听到。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在(zai)待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明(ming)白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
注释
事简：公务简单。
琼：美玉。
累：积攒、拥有
【响】发出
⑵落涨痕：涨水后水落留下的痕迹。
10、启户：开门
初：刚刚。
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
邵必 润州丹阳人，字不疑。仁宗宝元元年进士。为上元主簿。国子监立石经，以善篆隶，召充直讲。历知高邮军、淮南提点刑狱，京西转运使，居官严厉。入修起居注，知制诰，知谏院。累迁龙图阁学士，知成都，道卒，年六十四。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素，火井温水在何处。"
恻怆恒山羽，留连棣萼篇。佳城非旧日，京兆即新阡。
暮登蓟楼上，永望燕山岑。辽海方漫漫，胡沙飞且深。
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
六局黄公术，三门赤帝方。吹沙聊作鸟，动石试为羊。
问子劳何事，江上泣经年。隰中生红草，所美非美然。"
奴温已挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
"皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
复此灰心者，仍追巢顶禅。简书虽有畏，身世亦相捐。"
王孙不留兮岁将晏，嵩岩仙草兮为谁芳。"
衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。"
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。
别岛笼朝蜃，连洲拥夕涨。韫珠澄积润，让璧动浮光。
"杨柳送行人，青青西入秦。秦家采桑女，楼上不胜春。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇，月明长信独登楼。
"日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。
莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。一朝天子赐颜色，
月思关山笛，风号流水琴。空声两相应，幽感一何深。
"自从江树秋，日日上江楼。梦见离珠浦，书来在桂州。
徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。"
"源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。
旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，
"花萼映芳丛，参差间早红。因风时落砌，杂雨乍浮空。
"花颔红鬃一向偏，绿槐香陌欲朝天。
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回，长城变作望乡堆。
止水分岩镜，闲庭枕浦沙。未极林泉赏，参差落照斜。"
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫，与子禅门同正法。
"丞相邦之重，非贤谅不居。老臣慵且惫，何德以当诸。
"宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，
花影飞莺去，歌声度鸟来。倩看飘飖雪，何如舞袖回。
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
亭亭出迥岫，皎皎映层台。色带银河满，光含玉露开。
绿野明斜日，青山澹晚烟。滥陪终宴赏，握管类窥天。"
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
深俯东溪澳，远延南山樊。归云纳前岭，去鸟投遥村。
外尹方为政，高明自不欺。老人骖驭往，童子狎雏嬉。
九重青锁闼，百尺碧云楼。明月秋风起，珠帘上玉钩。"
"旅思眇难裁，冲飙恨易哀。旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。
"步登北邙坂，踟蹰聊写望。宛洛盛皇居，规模穷大壮。
雄谈尽物变，精义解人颐。在阴既独善，幽跃自为疑。
"昔闻陈仲子，守义辞三公。身赁妻织屦，乐亦在其中。
"敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
"银井桐花发，金堂草色齐。韶光爱日宇，淑气满风蹊。
"嘉会宜长日，高筵顺动时。晓光云外洗，晴色雨馀滋。
"北堂未安寝，西园聊骋望。玉户照罗帏，珠轩明绮障。
胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。伊我怀丘园，愿心从所欲。"
"上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
"妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。
长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖，
白云向伊阙，黄叶散昆明。多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。"
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
千官随兴合，万福与时并。承恩长若此，微贱幸升平。"
"别殿秋云上，离宫夏景移。寒风生玉树，凉气下瑶池。
开门听潺湲，入径寻窈窕。栖鼯抱寒木，流萤飞暗筱。
如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。"
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹，蓬首不梳心历乱。
睿作高紫宸，分明映玄阙。"
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
"不分君恩断，观妆视镜中。容华尚春日，娇爱已秋风。
"我与文雄别，胡然邑吏归。贤人安下位，鸷鸟欲卑飞。
才见春光生绮陌，已闻清乐动云韶。
"九门开洛邑，双阙对河桥。白日青春道，轩裳半下朝。
"梅花雪白柳叶黄，云雾四起月苍苍，箭水泠泠刻漏长。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
"步辇千门出，离宫二月开。风光新柳报，宴赏落花催。
"凤扆怜箫曲，鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆，庙策重和亲。
"家临清溪水，溪水绕盘石。绿萝四面垂，褭褭百馀尺。
不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。
"都尉仙凫远，梁王驷马来。扇中纨素制，机上锦纹回。
歌人踏月起，语燕卷帘飞。好妇惟相妒，倡楼不醉稀。
"春令夙所奉，驾言遵此行。途中却郡掾，林下招村氓。
从此更投人境外，生涯应在有无间。"
"未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。武卫千庐合，严扃万户深。
兴悼今如此，悲愁复在旃。彷徨不忍去，杖策屡回邅。"
占星非聚德，梦月讵悬名。寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。
"君不见上宫警夜营八屯，冬冬街鼓朝朱轩。
"鸣爵三农稔，句龙百代神。运昌叨辅弼，时泰喜黎民。