上元夫人
"闲田北川下，静者去躬耕。万里空江菼，孤舟过郢城。
晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。
万方臣妾同瞻望，疑在曾城阿母家。"
江中远回首，波上生微霭。秋色姑苏台，寒流子陵濑。
胡王知妾不胜悲，乐府皆传汉国辞。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
睿藻兰英秀，仙杯菊蕊薰。愿将今日乐，长奉圣明君。"
陈蕃悬榻待，谢客枉帆过。相见耶溪路，逶迤入薜萝。"
"孤帆度绿氛，寒浦落红曛。江树朝来出，吴歌夜渐闻。
前望数千里，中无蒲稗生。夕阳满舟楫，但爱微波清。
上元夫人拼音解释:
.xian tian bei chuan xia .jing zhe qu gong geng .wan li kong jiang tan .gu zhou guo ying cheng .
chen qi xi jiao dao .yuan ye fen shu ji .zi le tao tang ren .fu qin zai wei li .
wan fang chen qie tong zhan wang .yi zai zeng cheng a mu jia ..
jiang zhong yuan hui shou .bo shang sheng wei ai .qiu se gu su tai .han liu zi ling lai .
hu wang zhi qie bu sheng bei .le fu jie chuan han guo ci .
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
rui zao lan ying xiu .xian bei ju rui xun .yuan jiang jin ri le .chang feng sheng ming jun ..
chen fan xuan ta dai .xie ke wang fan guo .xiang jian ye xi lu .wei yi ru bi luo ..
.gu fan du lv fen .han pu luo hong xun .jiang shu chao lai chu .wu ge ye jian wen .
qian wang shu qian li .zhong wu pu bai sheng .xi yang man zhou ji .dan ai wei bo qing .
译文及注释
译文
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为(wei)各有自己的打(da)算，力不齐一(yi)，互相观望，谁也不肯率先前进。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地(di)。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
为寻幽静，半夜上四明山，
春水清澈透明见底，花含苞欲放，枝条嫩展，意中人在百尺楼尽目远望，不知道人在不在楼中？我想像者伊人在熏风和煦之时，乘一叶精美的凫舟，荡漾在碧波之中，那倩姿与涟涟绿水相融；多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏，那该多么惬意呀！假如把东风请来，把自己深深恋(lian)情洗涤得更清纯，使它比酒还醇香，比酒更浓酽。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
去年那花开时节(jie)我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
注释
露光：指露水珠
（9）向尊前、拭尽英雄泪：姑且面对酒杯，擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊，同“樽”。
旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
36.蟹白栗黄：蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料。
⒀沙棠：植物名，果味像李子。
⑦鸳鸯（yuān yāng）瓦：成双成对的瓦，两两相扣，如同相依的鸳鸯。
自：从。
赏析
在回晋国(guo)前，吕省认为内乱未定，另外还有其他公子在外，必须依靠强国的辅助，才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦，于是夷吾派郤芮前往恳求，还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答(gong da)应了(liao)并立即出兵护送，正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国，因申生之母是齐女，桓公是诸侯霸主，此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑，又反悔了当初的许诺，拒绝曾答应划出的土地，开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾，百里傒等力劝秦穆公不计前嫌，给予了赈济，使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收，自然也向晋恳求帮助，但是晋惠公不仅不卖给粮食，反而大举发兵伐秦。为此，秦穆公大怒，亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原（山西芮城，也有人认为是陕西韩城）。秦穆公的战车陷入重围，在他仰天长叹的时候，一群晋国的流浪汉救了他，并继续冲锋陷阵，结果是晋军大败，晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人，即是申生的姐姐，为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了，让晋国派使臣到王城会盟。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
首句“嘉陵江色何所(he suo)似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷(pin qiong)，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利(sheng li)。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人《相思》王维 古诗，背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
首句“嘉陵江色何所(he suo)似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷(pin qiong)，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利(sheng li)。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人《相思》王维 古诗，背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
创作背景
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
朱可贞( 近现代 )
收录诗词 (1114) 首
简 介
朱可贞 朱可贞，字占遇，顺德人。明思宗崇祯元年（一六二八）武状元。授都留守司留守。有《丹松斋诗集》。清康熙《顺德县志》卷六、《顺德龙江乡志》卷三有传。
解语花·梅花
神超物无违，岂系名与宦。"
从来知善政，离别慰友生。"
素光非曳练，灵贶是从龙。岂学无心出，东西任所从。"
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首，前眺兮宜春。
马逐霜鸿渐，帆沿晓月空。还期凤池拜，照耀列星宫。"
俯首戴荆钗，欲拜凄且嚬。本来儒家子，莫耻梁鸿贫。
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
"既有亲人术，还逢试吏年。蓬蒿千里闭，村树几家全。
夏日南亭怀辛大
"翩翩繁华子，多出金张门。幸有先人业，早蒙明主恩。
"叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草，
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。
用材身复起，睹圣眼犹明。离别寒江上，潺湲若有情。"
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
才年三十佩铜印，知尔弦歌汉水清。"
卑吏夙驱策，微涓效斗升。望麾宵继火，书板曙怀蒸。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。任智诚则短，守任固其优。
汉川若可涉，水清石磷磷。天涯远乡妇，月下孤舟人。"
嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。
边树萧萧不觉春，天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平，
"惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木，
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。晚途未云已，蹭蹬遭谗毁。
登洛阳故城
适自恋佳赏，复兹永日留。"
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山，刈稻常过新林浦。
子孙皆老死，相识悲转蓬。发白还更黑，身轻行若风。
"漂泊来千里，讴谣满百城。汉家尊太守，鲁国重诸生。
谁穷造化力，空向两崖看。"
"扬州春草新年绿，未去先愁去不归。
伯鸾常去国，安道惜离群。延首剡溪近，咏言怀数君。"
"西楼对金谷，此地古人心。白日落庭内，黄花生涧阴。
王孙满对楚子
"看君发原隰，驷牡志皇皇。始罢沧江令，还随粉署郎。
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
区宇神功立，讴歌帝业成。天回万象庆，龙见五云迎。
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
同车至咸阳，心影无磷缁。四牡玉墀下，一言为帝师。
鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。桃花春欲尽，谷雨夜来收。
野老歌无事，朝臣饮岁芳。皇情被群物，中外洽恩光。"
绝句二首
未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。
长亭酒未醒，千里风动地。（以下《河岳英灵集》）
惊禽栖不定，寒兽相因依。叹此霜露下，复闻鸿雁飞。
山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
罢相作
尽九服兮皆四邻，干降瑞兮坤降珍。"
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
"先生千岁馀，五岳遍曾居。遥识齐侯鼎，新过王母庐。
"日暮下山来，千山暮钟发。不知波上棹，还弄山中月。
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
帟幕宵联事，坛场晓降神。帝心矜动物，非为属车人。"
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
"不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
旧交与群从，十日一携手。幅巾望寒山，长啸对高柳。
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
结宇依回渚，水中信可居。三伏气不蒸，四达暑自徂。
"家在横塘曲，那能万里违。门临秋水掩，帆带夕阳飞。
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
"野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神。
鄂州南楼书事
多才众君子，载笔久词场。作赋推潘岳，题诗许谢康。
虚心谁能见，直影非无端。响发调尚苦，清商劳一弹。"
"朔胡乘月寇边城，军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将，
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
逝水年无限，佳城日易曛。箫声将薤曲，哀断不堪闻。"
宝树谁攀折，禅云自卷舒。晴分五湖势，烟合九夷居。
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
长安早春
"寂寞应千岁，桃花想一枝。路人看古木，江月向空祠。
偶宦心非累，处喧道自幽。空虚为世薄，子独意绸缪。"
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
吾兄许微尚，枉道来相寻。朝庆老莱服，夕闲安道琴。
衰柳隐长路，秋云满太虚。遥遥望左右，日入未回车。