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孙权劝学

清代 / 杨毓贞

代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。


孙权劝学拼音解释:

dai zhuo qi rong yi .shou cheng huo you you .wen weng jiu xue xiao .zi chan xi tian chou .
.shao nian yun ge li .ba zhi zan gui xiu .du yu qin zhi bie .xing feng jiang hai qiu .
chu cao jian yan mian .jiang yun yi wu man .song zi hen he qiong .gu guan ru meng zhong .
.qin xiang jia qun cai .deng lin qi shang tai .cha cong yin han luo .jiang zi xue shan lai .
ming gao xian bu de .dao chu ren zheng shi .shui zhi bing xue yan .yi za feng chen se .
biao mu shuang bei li .zun ming yi zi bao .chang wen ping chu yu .wei bao li men gao ..
zhong ri yin tian feng .you shi tian lai zhi .wen qu he zhi yi .kong luo fan ren er .
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
.hu shuang yun ying yue meng long .wu que zheng fei jing shang tong .
.nan gong yan jing nong .ping shi zhong nan feng .guan xian si xiu mu .jin shi lai xiang cong .
ai wan wei chuan qu .kong ge fen shui yang .ye quan chou geng yan .qiu ri can wu guang .
zhu ren jian suo zuo .wu bu xin dan po .lang guan cong li zuo kuang ge .
xing ren wu xi zui ren yi .yi zhong xi bao jue zhe shui .lin chuan nei shi zi de zhi ..
.liao luo jiu qiu wan .duan you shi wu can .ge lin ying ying du .chu jin lou sheng han .

译文及注释

译文
卿(qing)云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不(bu)再返回故乡?
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样(yang),要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花(hua)朵般的西(xi)施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然(ran)这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖(guai)戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良(liang)的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。

注释
②潮平:指潮落。
⑦丁香千结:语出毛文锡《更漏子》词:“庭下丁香千结”。苦(读作古)麄(“粗”之古体)生:张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓:“苦粗生,犹云太粗生,亦甚辞。”苦粗:当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦:有嫌弃之意。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
(5)缟(gǎo)素:丧服。
⑴摸鱼儿:词牌名。
⑤陌:田间小路。
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山(pi shan)来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠(ju jiang),在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  首句“长江(jiang)悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使(ju shi)用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

杨毓贞( 清代 )

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简 介

杨毓贞 字韫秀,青田人。

答柳恽 / 曹应谷

杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。


别董大二首·其二 / 文上杰

"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。


入彭蠡湖口 / 郭世嵚

"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
梦魂长羡金山客。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,


出塞 / 徐彬

我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 言然

金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。


小儿不畏虎 / 员炎

立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。


送毛伯温 / 奚球

"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
何意休明时,终年事鼙鼓。
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。


更漏子·柳丝长 / 温新

吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
游人听堪老。"
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"


国风·鄘风·墙有茨 / 查应辰

上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
别后如相问,高僧知所之。"
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"


沉醉东风·有所感 / 沈宣

"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"