译文
秀美的(de)是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天(tian)分。
你想栖息(xi)，却又(you)迟疑畏惧不下寒塘。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把(ba)它买到，叫工匠在淬火时把毒药(yao)浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
注释
同：聚合，言狩猎之前聚合众人。
56.满旌旃：形容军中旌旗之多。
48.芙蓉剑：古剑名，春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。
113.怠：疲倦。发：指开船。游：泛舟。清池：指云梦西边的涌泉清池。
124、直：意思是腰板硬朗。
⑴空桑林：桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
⑸亚夫营：这里借指柳仲郢的军幕。亚夫，即周亚夫，汉代的将军。他曾屯兵在细柳（在今陕西咸阳西南）防御匈奴，以军纪严明著称，后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。