译文
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
孤独一(yi)人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
他(ta)的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒(xing)来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书(shu)信,又平添了许多憔悴。
有人说:“韩公远离京城(cheng)约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听(ting)见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士(shi)子。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏(jian)者亦兼听。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
注释
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。
⑹双花:两朵芙蓉花。
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
逐:赶,驱赶。
105、杂彩:各种颜色的绸缎。
39.揖予:向我拱手施礼。