丑奴儿·书博山道中壁
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
"虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
jing guo yuan tu wu suo wen .he zeng yan zhi yi he shen ..
.sui bei feng shuang jing yu cui .jiao ran yan se bu di cui .yi yi su shou neng zhuang chu .
feng que hua en zhong er ren .qi cao bian lun tian shang shi .ru jun bu shi shi jian shen .
dan shi bi kang wei xi wu .deng xian tai ju dao qing yun ..
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .
.si shi qing jin gu xiang fang .shi xing dan xin zhang bi cang .
ling shang qing lan long tou yue .shi tong hun meng chu lai wu ..
zha zha ya ya dong ting lu ..
.zi dian xi tou yue yu xie .zeng cao lin huai shang xiang ma .
译文及注释
译文
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
五老峰坐落于(yu)庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
如何才能把五彩虹(hong)化为凌(ling)空的长桥，以便直通天堂。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使(shi)臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装(zhuang)忙不迭(die)地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒(sa)爱酒的刘伶。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参(can)天，飘挂流云。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲(duo)藏。
注释
士：将士。
⑶连年：接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗：“荡子戍辽东，连年信不通。”
⒂登登：指拓碑的声音。
⑧怯雨羞云，羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载，楚襄王游高唐，梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说：“妾巨为行云，葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
（18）诘：追问。
3.“岸头沙”三句：顾况《短歌行》：“岸上沙，昔时江水今人家。”蒹葭：一种像芦苇的草。
赏析
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安(chang an)怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾(yuan ai)之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后(ba hou)生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭(zhang gui)那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡(xiang)的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安(chang an)怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾(yuan ai)之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后(ba hou)生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭(zhang gui)那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡(xiang)的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
雉朝飞
二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。"
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
禾熟
更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。"
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。
谒金门·秋夜
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
未识重溟远，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。"
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂，便被君侯换白衣。
丞相未来春雪密，暂偷闲卧老僧床。"
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
不知一盏临邛酒，救得相如渴病无。"
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"罢郡饶山兴，村家不惜过。官情随日薄，诗思入秋多。
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
小星
蓬岛侍臣今放逐，羡君回去逼龙墀。"
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
地震
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
南乡子·捣衣
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
"秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
对阵云初上，临城月始悬。风惊烽易灭，沙暗马难前。
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
诉衷情·乔家深闭郁金堂
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
冬日归旧山
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
"月里路从何处上，江边身合几时归。
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
"寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"