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南山诗

近现代 / 云上行

"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。


南山诗拼音解释:

.ye dian lin xi pu .men qian you ju hua .ting deng dai jia ke .mai jiu yu yu jia .
.jun lou you yi chang .xin he di nan jin .jing yi dao qing de .ren qi you meng xun .
xue chang yu shui he .su qing duo bu tong .he dang yi he zong .fei qi ni sha zhong ..
.wo ben tai shan a .bi di dao nan guo .zhu ren yu yi jia .wo yi yao gui bei .
.chang sha nan zi dong lin shi .xian du yi jing gong yi qi .you shi ning si ru ru ding .
dian yi dao qian lie .tian tai kui hou xing .li ting chuan shi ye .ji shu sui ao xiang .
.bao bai jun .bie lai yi du jiang nan chun .jiang nan chun se he chu hao .
an pai wei ding shi .xin huo jing ying ying .jiang ru shu ji zhe .sheng jin xing yuan ming ..
tong gu lin xuan wu hai yi .bai yue qiu hao cheng gu li .shi zhou feng jing zhu xin shi .
.shui wei wo you er .bu wen feng huang ming .qie lai qi shan xia .ri mu bian hong jing .
.jing cheng shu chi xue .han qi bei chang nian .min min du wu di .mang mang qi shi tian .

译文及注释

译文
日月依序交替,星辰循轨运行(xing)。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到(dao)处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
少年时只知道玩,不知道要(yao)好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
就没有急风暴雨呢?
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十(shi)五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他(ta)好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
紫花丰腴,光泽均(jun)匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。

注释
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
③轻螺谁扫:谓轻轻地为你描画眉毛。螺,螺黛,为古代女子画眉之墨,亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜。谁,此为自指。 扫,描画。
①苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。
先帝:这里指刘备。
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
⑸碎花:喻指灯花。北周庾信《灯赋》:“蛾飘则碎花乱下,风起则流星细落。”
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。

赏析

  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海(zai hai)滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对(he dui)社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以(shi yi)仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风(dou feng)赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

云上行( 近现代 )

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简 介

云上行 云上行,字鳌坡。顺德人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人。官怀集知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

巽公院五咏·苦竹桥 / 房与之

"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 冯如京

"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,


寻陆鸿渐不遇 / 吕采芙

汝无复云。往追不及,来不有年。"
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。


哀时命 / 高彦竹

"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
宁怀别时苦,勿作别后思。"
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。


暮春山间 / 吴景偲

"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 王宇乐

黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"


咏长城 / 周利用

度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.


解嘲 / 郭茂倩

泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。


过融上人兰若 / 任文华

力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"


国风·唐风·羔裘 / 魏谦升

书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"