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木兰花慢·滁州送范倅

南北朝 / 洪焱祖

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"


木兰花慢·滁州送范倅拼音解释:

.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..

译文及注释

译文
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人(ren)却生出令尹子文?
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣(lie)马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
头发白了而恬然自乐,不问他事(shi);眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
既然都说(shuo)没有可担忧,为何不让他尝试?
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨(fang)用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着(zhuo)善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学(xue)习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。

注释
6、去:离开 。
⑸大春:戴老所酿酒名。
3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。

赏析

  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而(ran er)情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且(er qie)又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  幽人是指隐居的高人。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中(shi zhong)“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这(wei zhe)样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细(xi xi)体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

洪焱祖( 南北朝 )

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简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

除夜太原寒甚 / 坚倬正

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


蜀中九日 / 九日登高 / 左丘沐岩

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
见王正字《诗格》)"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


君马黄 / 向静彤

不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


在武昌作 / 藤友海

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


杨叛儿 / 梁丘怡博

红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。


信陵君窃符救赵 / 别己丑

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
君不见于公门,子孙好冠盖。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


终南望余雪 / 终南望残雪 / 闻人江胜

"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"


咏萤火诗 / 来弈然

卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"


别严士元 / 颛孙晓娜

"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


清平乐·博山道中即事 / 张简金

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"