译文
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
城头的角声(sheng)吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而(er)凄凄惶惶的情景(jing),看来要陪伴我一辈子了。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不(bu)允许我回家,(使我)忧心忡忡。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射(she)在我军战士的衣甲上。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下(xia):读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功(gong)业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗(zhang)自己的才华不肯巴(ba)结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
注释
④潮有信:潮水涨落有一定的时间,叫“潮信”。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
80.溘(ke4克):突然。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
曰:说。
⑥端居:安居。