题西林壁
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
题西林壁拼音解释:
ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
译文及注释
译文
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人(ren)以为前一说准确。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传(chuan)。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳(liu)绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流(liu)多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕(pa)至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕(hen)迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言(yan)语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢(she)华。
注释
⑼薄：这里用为减少之意。归：归寝。
①潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州（今湖南省常德市）时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。
②杨花：即柳絮。
⑴落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
②暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。
飞盖：飞驰车辆上的伞盖。
③快剪句：满清统治中国后，强迫汉人都要和满人一样梳辫子，当时汉人称之为“豚尾”；剪除辫子是表示献身反清革命的决心，邹容不但自己剪辫，还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
赏析
诗《《酬王二十舍人(ren)雪中见寄》柳宗元 古诗》不见(bu jian)于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有(ju you)祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹(yi mo)拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
该文节选自《秋水》。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾(pan zeng)莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
中间四句，着力刻画边将的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有(ju you)祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹(yi mo)拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
该文节选自《秋水》。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾(pan zeng)莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
中间四句，着力刻画边将的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。
创作背景
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
张子容( 唐代 )
收录诗词 (4872) 首
简 介
张子容 张子容，襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。
楚狂接舆歌
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
马诗二十三首·其三
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
野老歌 / 山农词
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
天涯
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
同人好道宜精究，究得长生路便通。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
卖痴呆词
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
甘泉多竹花，明年待君食。"
九转九还功若就，定将衰老返长春。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
鱼游春水·芳洲生苹芷
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
"暖披烟艳照西园，翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日，
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
朝天子·秋夜吟
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
怀沙
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
绛都春·题蓬莱阁灯屏
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
重阳
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"