首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

金朝 / 陶弼

摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

bai luo yi gao lun .diao juan chu xiao shi .zi ran wu bu ke .fan li er qi shui ..
gu yun mu sui duan .ming yue xin xiang tong .si qing ju xiao shuo .ji fang zai chun cong ..
duo shou gu qi zai shu lou .you guan zhi zuo shan ren lao .ping di neng kai dong xue you .
song jian chen qu ling zi fen .xiu duan qian xun yi zao li .huang jin bai yi kuang jia chen .
zhi zai cheng huang ye qu fu .qi ru wu zi dao si an ..
chao shi qian tou long .mu shi qian tou niu .chao yin he sheng chen .mu yin hai jue liu .
jin lai ai zuo shi .xin qi po fan wei .hu hu zao gu ge .xiao jin su qi mi .
lian mei jie huan tu .shan you jin suo cao .qu qian ji chang yi .cheng shen ping qing gao .
bian you gan xiao shi .kan cheng gou xia cai .shu fen tian zhu ban .ying zhu ri lun hui .
qun xun jiu xiao wai .si zhen feng zhong duo .jian jian chi bo guang .gu fei li kong he .
shan heng jiu qin sai .he rao gu ling zhou .shu shou ru wu shi .wei ying lie qi you ..

译文及注释

译文
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
沉香燃尽,烟气也已消散,露(lu)珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
请问老兄(xiong)自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
多谢老天爷的扶持帮助,
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云(yun)帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离(li)别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信(xin)了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊(a)!
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏(shang)这美丽的春光。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
魂魄归来吧!
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路(lu),却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。

注释
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
6.频:时常,频繁。
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。

赏析

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗(shi)云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有(nai you)诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当(ying dang)注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人(zhong ren)和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  诗人夜宿深山里面的一(de yi)个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

陶弼( 金朝 )

收录诗词 (9818)
简 介

陶弼 陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的着作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。

题情尽桥 / 叔鸿宇

世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。


七日夜女歌·其二 / 钟离丽

"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 万俟桐

溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。


长安春 / 诸葛永莲

影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
回织别离字,机声有酸楚。"
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。


寻陆鸿渐不遇 / 羊舌文勇

误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。


和马郎中移白菊见示 / 化壬申

造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。


丑奴儿·书博山道中壁 / 锺离国娟

沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 晨强

亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。


涉江 / 范琨静

北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 百里瑞雪

三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"