首页 古诗词 点绛唇·花信来时

点绛唇·花信来时

元代 / 王珉

尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"


点绛唇·花信来时拼音解释:

shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..

译文及注释

译文
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
  正是绿肥红(hong)瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
您难道不曾(zeng)看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠(you)悠。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻(ke)不在悠悠地流向家乡。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老(lao)色衰。
了不牵挂悠闲一身,
想当初我自比万里长城, 立壮志为(wei)祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个(ge)峰顶眺望故乡!
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁(chou),每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且(qie)有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。
题红:指红叶题诗事。范摅《云溪友议》:“中书舍人卢渥,应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之,曰:‘当时偶随流,不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’”杳杳(yǎo):幽远貌。
[25]壹郁:同“抑郁”。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
⑶“多情”句:指梦后所见。

赏析

  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一(de yi)种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌(wei wu)鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟(qi chi)”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒(du lei) 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神(shang shen)。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指(ji zhi)菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

王珉( 元代 )

收录诗词 (8467)
简 介

王珉 (351—388)东晋琅邪临沂人,字季琰,小字僧弥。王珣弟。有才艺,善行书,名出珣上。时有外国沙门为珉兄弟讲《毗昙经》,讲未半,珉即领悟。累官着作、散骑郎、国子博士、侍中。代王献之为中书令。二人素齐名,时称献之为“大令”,珉为“小令”。为中书令时,与嫂婢有情,嫂挞婢甚苦。婢善歌,珉好捉白团扇,因制《团扇歌》。

粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 觉性

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


病马 / 豫本

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 吴汉英

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


杂诗二首 / 曹臣

"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


幽居初夏 / 周翼椿

桑条韦也,女时韦也乐。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,


归国遥·春欲晚 / 边公式

水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


明月夜留别 / 王炳干

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 羊滔

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 李炳灵

提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


南中咏雁诗 / 刘兼

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。