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望岳三首·其三

魏晋 / 刘应时

华池本是真神水,神水元来是白金。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
所愿好九思,勿令亏百行。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


望岳三首·其三拼音解释:

hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .

译文及注释

译文
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着(zhuo)蓟门城。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念(nian)让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁(chou)肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
妇女温柔又娇媚,
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  您从前(qian)骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开(kai)天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
她姐字惠芳,面目美如画。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"

注释
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
(13)乍:初、刚才。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
16.履:鞋子,革履。(名词)
三分:很,最。
149、博謇:过于刚直。

赏析

  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一(zai yi)“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  此诗截取了边塞军旅生活(huo)的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮(xi),经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告(liao gao)别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

刘应时( 魏晋 )

收录诗词 (3518)
简 介

刘应时 四明人,字良佐。喜好诗,与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。

东风第一枝·倾国倾城 / 呼延妍

得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


河渎神·汾水碧依依 / 呼丰茂

西望太华峰,不知几千里。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"


临江仙引·渡口 / 子车思贤

碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。


桂枝香·金陵怀古 / 丘巧凡

精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 陆凌晴

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


蒿里 / 上官午

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


喜春来·七夕 / 东郭成龙

便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。


端午日 / 漫华

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
欲知修续者,脚下是生毛。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 张廖继朋

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


望岳 / 尉迟永穗

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。