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乐游原 / 登乐游原

南北朝 / 杨羲

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。


乐游原 / 登乐游原拼音解释:

shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
shu shen qi wu ma .seng ga ba qi gong .huan qu chang an ling .gong lie bei shan xiong .
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
.hai zhong zi wu peng lai dao .an qi zi qiao qu he zao .you xi duo qi bai qi lin .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .

译文及注释

译文
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼(lou)中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  有人问他说:“为什么你不用(yong)自己的脚去试一试呢?”
道路险阻,向西而行,山(shan)岩重重,如何穿越?
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今(jin)。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热(re)烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷(gu)物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处(chu),都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
57.奥:内室。
④杏:《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注:“一作杏。”依依:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云:“一作无言。”暗度:不知不觉中过去。春暗度:《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
46. 教:教化。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
④ 陵(líng):山峰、山头。
39、制:指建造的格式和样子。

赏析

  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比(dui bi)衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是(ji shi)对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江(yi jiang)春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

杨羲( 南北朝 )

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简 介

杨羲 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

咏河市歌者 / 陆师

沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 李淦

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。


夜思中原 / 杨沂孙

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,


答韦中立论师道书 / 释道潜

谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 韩定辞

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 释宝印

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"


袁州州学记 / 朱京

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


鱼丽 / 陈士杜

不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


问说 / 白珽

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


自相矛盾 / 矛与盾 / 薛逢

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
清光到死也相随。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,