首页 古诗词 国风·卫风·伯兮

国风·卫风·伯兮

魏晋 / 释函可

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
灵境若可托,道情知所从。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


国风·卫风·伯兮拼音解释:

nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .

译文及注释

译文
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头(tou)吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
我来到商山看洛水,到幽(you)静之处访神仙。
破额山前,美(mei)玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼(ti)唱。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
如此寒冷(leng)的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。

注释
②李易安:即李清照,号易安居士。
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
⑶曩:过去,以往。
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
⑤输与:比不上、还不如。
归来,离开,回来。乎,语气词。
合:应该。

赏析

  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影(bing ying)荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之(qing zhi)田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  注:正月初五“送穷(song qiong)”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

释函可( 魏晋 )

收录诗词 (9928)
简 介

释函可 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际着名诗僧。

南柯子·十里青山远 / 张培基

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"


西江怀古 / 陈琎

夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
数个参军鹅鸭行。"


秋江晓望 / 周孝埙

世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
山花寂寂香。 ——王步兵


横江词六首 / 叶孝基

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。


早冬 / 董俊

夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


春中田园作 / 高绍

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


酒泉子·日映纱窗 / 伍瑞俊

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。


谒金门·花过雨 / 秦金

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


归园田居·其三 / 艾畅

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 邵子才

"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
痛哉安诉陈兮。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"