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咏舞

金朝 / 徐恢

"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。


咏舞拼音解释:

.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
.qiu guan yan yu he .zhong cheng zhong lou shen .jia qi zu qing ye .gu xing fa li xin .
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
hua zhi zhao yan ju huan cheng .zhi tong yan shi neng xing yun .zi de sui zhu jue ye ming .
ren sheng liu zhi sheng li nan .dou shui he zhi bai you kuan ..
.li ke qiong hai yin .xiao chen gui si jie .yi sui fu yun zhi .ji yuan huang gu bie .
.bei ting song zhuang shi .pi hu shu you duo .jing rui jiu wu di .bian yu jin ruo he .
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
di nian shen fen kun .jun xu yuan suan min .hua luo feng jia die .rui jin song qi lin .

译文及注释

译文
往昔(xi)曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
  文(wen)王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着(zhuo)细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
军人在行军的途中,经常患病,住宿(su)下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
  吴王夫差在夫椒(jiao)打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。

注释
⑽黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
知我者,二三子:引《论语》的典故:“二三子以我为隐乎”。
①朝:朝堂。一说早集。
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。

赏析

  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有(zhi you)自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值(zheng zhi)月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  【其五】
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而(xiang er)入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

徐恢( 金朝 )

收录诗词 (8253)
简 介

徐恢 徐恢,生平不详。与赵蕃(昌父)有唱和。《永乐大典》辑其诗称《月台集》或《月台玉雪集》,已佚。今录诗十三首。

三部乐·商调梅雪 / 徐金楷

"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。


金陵酒肆留别 / 宗韶

白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"


楚吟 / 鲁百能

虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。


丰乐亭记 / 蔡增澍

"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 云名山

"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。


南柯子·怅望梅花驿 / 马湘

唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
朝朝作行云,襄王迷处所。"


桓灵时童谣 / 蔡佃

尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 陈与京

翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
松风四面暮愁人。"
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 张淑芳

竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 宝琳

筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"