首页 古诗词 竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

五代 / 徐集孙

伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
会寻名山去,岂复望清辉。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
何日可携手,遗形入无穷。"
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元拼音解释:

shang xin ju qiu cao .zi qie wei jun qi .jun dong qie zai xi .luo wei dao xiao hen .
xu ta si fang jian .zuo che li zi jun .ao ran ge yi qu .yi zui zhuo ying ren ..
mo dao ji men shu xin shao .yan fei you de dao heng yang ..
hui xun ming shan qu .qi fu wang qing hui ..
lu gao ru yu shuang .bi ti yue shi shu .ji shu bai ying wu .xi hai wei li ju .
.xuan yuan ying shun dong .li mu zheng qu pei .dao he yin wei li .shi xing chu you cai .
fu mu bei xiang bao .jun jia yong hua lun .she xiong jin meng di .cheng xiang wen he ren .
yan xia xin cheng tuo .yuan xing lan suo ru .chen qu dang ji zao .fu ci jie chao che ..
bo zhu qing yan li .yun luo si chui yin .xu shi ruo wu ren .qiao mu zi cheng lin .
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
yue ming jian gu si .lin wai deng gao lou .nan feng kai chang lang .xia ye ru liang qiu .
.ming ru dai zhao man gong che .cai zi wei lang dian shi qu .lian hua fa cang xin xuan wu .
shi wang xi shui jian .gu ting zhou reng xun .song feng yin tian ying .shi lai qing xia wen .
wo jia nan shan xia .dong xi zi yi shen .ru niao bu xiang luan .jian shou jie xiang qin .
he di gong ge shen .deng ying gu zhong shu .bin fen ji han zhi .jiao yi shi xiang gu .

译文及注释

译文
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台(tai),站在那(na)里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为(wei)奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔(zi)细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行(xing)只好无功而返。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
  我听说战国时期(qi),齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道(dao)哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”

注释
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。
⑷无限:一作“无数”。
⑷残阳:夕阳。
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。
(39)遒(qiú):刚劲有力。

赏析

  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了(liao)孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的(tong de)理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会(ye hui)与日俱新。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方(shuang fang)对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵(fu gui)生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心(guan xin)。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

徐集孙( 五代 )

收录诗词 (5438)
简 介

徐集孙 徐集孙,字义夫,建安(今福建建瓯)人。理宗时尝在临安作过小官(《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微官客日边”),退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。事见《南宋文范作者考》卷下。 徐集孙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,参校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 苏植

可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 倪承宽

所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 张孜

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 吴大有

风月长相知,世人何倏忽。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。


薤露行 / 唐菆

闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 许经

憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 丁榕

"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 闻九成

河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"


生查子·窗雨阻佳期 / 赵秉铉

"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。


七绝·刘蕡 / 陈仪庆

风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。