译文
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后(hou)拥,捧了征召的诏(zhao)书,来到山中,这时他立刻手(shou)舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意(yi)洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗(su)的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦(luan)若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
安居的宫室已确定不变。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
金阙岩前双峰矗立入云端,
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
注释
橦(chōng):冲刺。
(12)箕子:商纣王的叔父。
210.乱惑:疯狂昏迷。
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”
⑶闲引:无聊地逗引着玩。
⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。