译文
秋浦的(de)山川就如剡县一(yi)样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以(yi)外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼(yan)前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢(ba)了。
书是上古文字写的,读起来很费解。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋(mou)能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
是我邦家有荣光。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
注释
欣然:高兴的样子。
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
①汴水:源于河南,东南流入安徽宿县、泗县,与泗水合流,入淮河。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。