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国风·周南·兔罝

清代 / 戴名世

着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。


国风·周南·兔罝拼音解释:

zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
hou lai qi he yan yan zhi .yi wei sheng teng dao zui gao ..
.ling yao chu xi shan .fu shi cai qi gen .jiu zheng huan fan gu .jing zhuo shang shi yan .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
.bai zhang su ya lie .si shan dan bi kai .long tan zhong pen she .zhou ye sheng feng lei .
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .
you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
.shu xiang hui mian shi .xin ku liang qing zhi .you zhi nian kong guo .wu mei ming gong qi .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .
.gong guan ye yun ji .wei liang qun shu qiu .xi cao de shi yan .hua yue gong yan liu .

译文及注释

译文
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是(shi)我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到(dao)那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关(guan)迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸(ba)王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
  孟(meng)子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼(li)及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。

注释
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
④寄语:传话,告诉。
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。
(24)正阳:六气中夏时之气。
被召:指被召为大理寺卿事。
梁苑:梁园,兔园,汉代梁孝王所建。锦衾:用锦缎做的被子。衾:被子。
⑤横牛背:横坐在牛背上。

赏析

  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比(bi)喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系(guan xi):砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  鬓发已白的夫妇(fu),活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟(di yin)诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙(sai long)舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与(bei yu)许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

戴名世( 清代 )

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简 介

戴名世 戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城(今安徽桐城)人。康熙四十八年(1709)己丑科榜眼。康熙五十年(1711年),左都御史赵申乔,据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹,参戴名世 “倒置是非,语多狂悖”,“祈敕部严加议处,以为狂妄不敬之戒”由是,《南山集》案发,被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市,史称“南山案”,戴名世后归葬故里,立墓碑文曰“戴南山墓”。

忆秦娥·咏桐 / 叶云峰

婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。


人月圆·春日湖上 / 性恬

驱车何处去,暮雪满平原。"
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
见《吟窗杂录》)"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
公堂众君子,言笑思与觌。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 刘瑶

坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
何能待岁晏,携手当此时。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。


断句 / 康文虎

宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。


青门柳 / 席应真

"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。


思帝乡·春日游 / 宋自适

"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"


望江南·幽州九日 / 马天骥

匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,


折桂令·客窗清明 / 郑弼

丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,


忆秦娥·杨花 / 潘高

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


满庭芳·茉莉花 / 武汉臣

含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。