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小园赋

南北朝 / 王庆勋

"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢


小园赋拼音解释:

.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
.xin shi kai juan chu .zao hua jie jing ying .xue ji chu shan bi .yue gao xiang shui qing .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
yin jun zhao wo dan xin shi .jian de chou ren yi xi chou ..
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
.nong ran hong tao er yue hua .zhi yi shen bi zong long she .qian cheng qiu shui kan yun mu .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
tiao ming fang you yi .chong si luan wu duan .jiu shu shou xian ni .chong chi qi se lan .
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
niao dao long jiao xi xing hou .qi jiang fan yi fu xin qi ..
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
zai hua cheng jiu shang gao shan .si wang qiu kong ba ji kuan .shu guo jiang shan cun bu de .
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
shi cao bei lai tang xue shi .yong mao xi qu han jiang jun ...tong guang zhong cheng zhi lu

译文及注释

译文
  臣听(ting)说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人(ren)就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而(er)小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之(zhi)时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚(shang)书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王(wang)的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
《音响一何悲》之曲因为琴(qin)瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。

注释
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
⑤少陵:唐诗人杜甫。
(5)哢(1óng):鸟叫。伶(líng零)风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“冷风则小和。”
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。

赏析

  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达(biao da)了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放(fang),从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间(you jian)聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意(qing yi)盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏(xing shi),显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

王庆勋( 南北朝 )

收录诗词 (9593)
简 介

王庆勋 王庆勋,字叔彝,一字菽畦,上海人。浙江候补道。有《诒安堂集》。

阮郎归·南园春半踏青时 / 田以珊

年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈


孤儿行 / 却明达

"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
会见双飞入紫烟。"
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 仉碧春

龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。


读山海经十三首·其十一 / 拓跋综琦

摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 澹台秋旺

"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"


嘲鲁儒 / 敖飞海

知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。


酒泉子·谢却荼蘼 / 资寻冬

杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 绍恨易

香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,


洞庭阻风 / 皮作噩

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"


清平乐·春风依旧 / 司马盼凝

绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述