译文
我的(de)(de)愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意(yi)的心情来到了异乡。
这一切的一切,都将近结束了……
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身(shen)体。
麦子吐穗,竖起(qi)尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满(man)天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
春天的景象还没装点到城郊,
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个(ge)渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
注释
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。
181.小子:小孩,指伊尹。
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
[5]斯水:此水,指洛川。