译文
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船(chuan)棹激起的(de)水珠在阳光下虹光灿烂。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
哪能不深切思念君王啊?
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
太史公司(si)马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于(yu)神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著(zhu)。顾儒者但不深考而且有的不传讲(jiang)。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
上帝告诉巫阳说:
楚求功(gong)勋兴兵作战,国势如何能够久长?
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
注释
⑵江淹《恨赋》:“郁青霞之奇意。”李善注:“青霞奇意,志意高也。”
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
遥望:远远地望去。
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。