菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
"遁迹知安住，沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐，郡邑忍干戈。
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
谁知继桀为天子，便是当初祝网人。"
怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。"
"台阁层层倚半空，绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒，
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。"
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
"行若独轮车，常畏大道覆。止若员底器，常恐他物触。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:
.dun ji zhi an zhu .zhan jin yu nai he .chao ting you li le .jun yi ren gan ge .
chang wen bai zhi xiu .zhuang yu lang hua ou .you zuo zi quan guang .gan ru zhuo tian jiu .
shui zhi ji jie wei tian zi .bian shi dang chu zhu wang ren ..
guai lai yan yu luo qing tian .yuan shi hai feng chui pu bu ..
.tai ge ceng ceng yi ban kong .rao xuan cheng bi yu gou tong .jin dian zuo shang ge chun jiu .
bu zhi yi li lian nan jin .nan jin liu se lian nan shi .nan shi rong zhou san bai li .
zhi jun ye jie xiang qing bao .xie yi lan gan shou zhong hui ..
yan qian duo shao nan gan shi .zi gu nan er dang zi qiang ..
.wen jiao nan gui chuo zhao chen .ran xi niu zhu zhao tong jin .
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
译文及注释
译文
名都盛产艳丽的(de)美女，洛阳更有风度翩(pian)翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一(yi)双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为(wei)我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐(zuo)满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨(chen)再来此畅饮游玩！
哪里知道远在千里之外，
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
树林深处，常见到麋鹿出没。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
小船还得依靠着短篙撑开。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
我的心追逐南去的云远逝了，
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
注释
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。
关河：代指险固的地理形势。关：函谷关。河：黄河。空锁：白白地扼守着。祖龙居：秦始皇的故居，指咸阳。祖龙：代指秦始皇。
[16]修坂：高高的山坡。修，长。坂，斜坡。造：到、往。玄以黄：指马病。《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄。”
1.橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。
⑵着：叫，让。
19、之：的。
赏析
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多(xu duo)送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱(ping luan)的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传(pin chuan)世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也(ye)。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而(zhe er)言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱(ping luan)的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传(pin chuan)世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也(ye)。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而(zhe er)言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
于頔( 近现代 )
收录诗词 (7234) 首
简 介
于頔 于頔（dí）（？—818年） 唐朝大臣。字允元，北周太师于谨的七世孙。行二十九，河南（今河南洛阳）人。始以门荫补千牛，调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史，充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史，有政声，与诗僧皎然等唱酬。
车邻
吟为紫凤唿凰声。
密幽人兮款柴门，寂寞流连兮依稀旧痕。
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
春夕酒醒
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
"千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
"五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，
时有慕道者，作彼投龙术。端严持碧简，斋戒挥紫笔。
临江仙·高咏楚词酬午日
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何！吴民吴民莫憔悴，
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。"
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
看看打破东平苑，犹舞庭前玉树花。"
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
蟾宫曲·怀古
他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼，白日褰帘水在簪。
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
画地学书
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
才来隔烟见，已觉临江迟。大旆非不荣，其如有王事。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
凤栖梧·甲辰七夕
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
莫问盐车骏，谁看酱瓿玄。黄金如可化，相近买云泉。
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
花树出墙头，花里谁家楼。一行书不读，身封万户侯。
童趣
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
孤怀归静夜，远会隔高秋。莫道无言去，冥心在重游。"
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
悠悠汀渚长，杳杳苹花晚。如何西府欢，尚念东吴远。
池上
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。"
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
圣人患不学，垂诫尤为切。苟昧古与今，何殊喑共fw.
宰邑着嘉政，为郡留高致。移官在书府，方乐鸳池贵。
讳辩
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
纬结三台侧，钩连四辅旁。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
"尽室居幽谷，乱山为四邻。雾深知有术，窗静似无人。
吴山图记
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别，尘土那堪万事违。
宜尔子孙，实我仓庾。"
筑之为京观，解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。
何似章华畔，空馀禾黍生。"
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。"