担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。"
"丹墀朝退后，静院即冥搜。尽日卷帘坐，前峰当槛秋。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
相思传一笑，聊欲示情亲。
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆，
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
前者驿使来，忽枉行军诗。昼吟庭花落，夜讽山月移。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
.rong yi cheng xu bi di ji .man jiang lou lu yu jing qi .
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
xiang si chuan yi xiao .liao yu shi qing qin .
shi hao zhan jiu dan .ge xiu xiang ren xie .bao mu wang gui lu .chui yang zao luan ya ..
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大(da)。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老(lao)，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟(jing)有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地(di)藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运(yun)盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
莫学那自恃勇武游侠儿，
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
其一
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
注释
9.议论：对人或事物所发表的评论性意见或言论。
(3)避席：古人席地而坐，为表示敬意，离座起立，叫避席。择言：择善而言，即选择有意义的话。
⑶楚天：南天，因为楚在南方。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
⒅乃︰汝；你。
若 ：像……一样。
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。回头语小姑，
昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。"
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
"翠黛嚬如怨，朱颜醉更春。占将南国貌，恼杀别家人。
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
古人存丰规，猗欤聊引证。"
交亲罕至长安远，一醉如泥岂自欢。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
"霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起，
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。"
不假筑长城，大贤在其间。战夫若熊虎，破敌有馀闲。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，昽昽辨少阳。
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
"门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
野旷归云尽，天清晓露新。池荷凉已至，窗梧落渐频。
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。"
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"