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南乡子·自述

元代 / 李鹤年

或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
异日期对举,当如合分支。"
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。


南乡子·自述拼音解释:

huo yun feng nian xiang .bao shi ke shu ji .shan dao wu suo mu .shui yan cun cheng wei ..
qing qi run zhu lin .bai guang lian xu kong .lang cu xiao han yu .an fang jin bi cong .
long li chui shou xiao .guan he wen zhi yu .pi guan ju jing yi .he you zhi dong wu .
.tian wai ba zi guo .shan tou bai di cheng .bo qing shu se jin .yun san chu tai qing .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
gan shi jiang hai si .bao guo song jun xin .kong kui shou ling bu .fang chen he chu xun ..
geng you yi ban ren bu jian .bai lian hua xiang ban tian kai ..
qiu de he lai jiao jian chi .wang xian tai xia yi jiang xing ..
tian qing qing .quan ling ling .quan han qing tian tian ge quan .wo si jun xi xin yi ran .
qing chan bu lai ming .an de xun yu guo .chang e qian si chong .meng mi cheng wang luo .
jie wen feng qian jian yue xia .bu zhi he ke dui hu chuang ..
ti hai cheng zhu .mo nai qu bi .hai han ru xie .hui dao fen yun .zheng cun kuai fu .
bai xue wo er fu di xing .guan mian hong tan bu zeng jing .
yi ri qi dui ju .dang ru he fen zhi ..
gu zhu rang qing zhou .sha jin lian hui guang .gao seng ji su xing .shi wai wu gang qiang .
zuo wen zhao shu xia .quan gong zuo bang zhen .wen ren de qi zhi .wen dao dang da xing .
yi xi yao wei tian .shi ri shao jiu zhou .jin shuo shui yin liu .yu chao dan sha jiao .

译文及注释

译文
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
  春天,隐公准(zhun)备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品(pin)不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借(jie)这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉(rou)不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于(yu)山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随(sui)同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
日中三足,使它脚残;
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
月宫中吴刚被乐声吸(xi)引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂(ji)静无声,失去了先前的生气。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
18.飞于北海:于,到。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
⑵八荒:八方荒远的地方,此代指整个天下。宅八荒:以八荒为宅院。宅,名词的意动用法。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 
15.汝:你。
淤(yū)泥:污泥。
③沙场:本指平沙旷野,后多指战场。古人有诗云:“沙场烽火连胡月。”
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。

赏析

  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人(shi ren)沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发(chan fa)变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说(shi shuo)打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂(qing kuang)的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局(ju),充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

李鹤年( 元代 )

收录诗词 (1447)
简 介

李鹤年 (?—1890)清奉天义州人,字子和。道光二十五年进士,由编修改御史,转给事中。同治间,累擢河南巡抚。增募毅军、嵩武军各万余人,以攻捻军。擢闽浙总督,署福州将军。光绪间调河东河道总督,兼任河南巡抚。以河决,发军台效力,未几释归。宣统初,开复原官。

长安清明 / 智雨露

"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
敬兮如神。"
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,


泾溪 / 甲尔蓉

巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。


夜坐吟 / 尉迟玉杰

偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
幕府独奏将军功。"
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。


长信秋词五首 / 羊舌庆洲

方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。


踏莎行·闲游 / 井丁丑

"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 贲紫夏

鸡三号,更五点。"
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,


国风·鄘风·相鼠 / 张简己酉

游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。


春词二首 / 胤伟

我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。


言志 / 梁丘丁

弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 夕伶潇

争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"