鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
翻译推南本，何人继谢公。"
痛哉安诉陈兮。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁拼音解释:
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
tong zai an su chen xi ..
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
译文及注释
译文
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
终于被(bei)这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪(xue)白。我一想到要回家的(de)日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作(zuo)客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
故乡之水恋恋不舍(she)，不远万里送我行舟。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
注释
23、三略：即《太公兵法》，分上中下《三略》。
（38）延伫（zhù）：长久站立有所等待。
诚知：确实知道。
⑹“别离”二句：因为想到古人离别时的伤感，还是会不断想起昨日离别的情景。
8.朝:早上
⑤别有：另有。
⑶“路出”句：意为李端欲去的路伸向云天外，写其道路遥远漫长。
赏析
这首小诗，诗人只运用简朴的(de)文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思(gou si)新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
上阕写景，结拍入情。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武(ban wu)士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句(zai ju)式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢(wu huan)的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因(yuan yin)。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
上阕写景，结拍入情。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武(ban wu)士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句(zai ju)式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢(wu huan)的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因(yuan yin)。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
创作背景
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（沈德潜《高诗别裁》）
查冬荣( 先秦 )
收录诗词 (6385) 首
简 介
查冬荣 （1795-？）字子珍，一字子尹，号辛香、新芗，又号兰舫，浙江海宁袁花人。清诗人、书画家。邑诸生。工诗善画。妻朱淑均，弟有炳，弟媳朱淑仪，皆擅诗画。一门书画联吟，传为佳话。曾主持汝阳书院讲席。室名曰“诗禅室”。着有《诗禅室诗集》28卷。见《清画家诗史》，《杭郡诗续辑、三辑》，《海昌艺文志》卷16。
临江仙·四海十年兵不解
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
蜀道难·其二
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
咏华山
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
咏廿四气诗·小暑六月节
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
揠苗助长
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
霜叶飞·重九
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
天目
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
喜晴
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
题子瞻枯木
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。