今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
细韵风初发，浓烟日正曛。因题偏惜别，不可暂无君。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
卤簿辞丹阙，威仪列太常。圣心何所寄，惟德在无忘。"
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
正遇兴邦际，因怀入署年。坐知清监下，相顾有人焉。"
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人。"
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
jin dan zhong shan fang jiu ke .wei ying ci wu zui xiang yi ..
xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
shi zhou ge ba hai .hao miao bu ke qi .kong liu shuang bai he .chao zai chang song zhi .
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
.xi dao zhong hu bei .gu zhou heng wan yan .lu xian yu ru si .ya jie fan sui chuan .
wan li feng chi xia lai sheng .sha qi xiao yan bo shang yi .kai ge yao hai hai bian jing .
bei ma yi mian qi .nan ren yi diao pen .qiao xian ye lu guo .jie jing jin ya fan .
.she shu chuan qiang qiao bi shen .he you gong guan ruo wei xun .
zheng yu xing bang ji .yin huai ru shu nian .zuo zhi qing jian xia .xiang gu you ren yan ..
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
.ding li wu fan re .yin zhong da xing qing .ru lin feng ke hua .shang ta jie seng xing .
bai chi chang tiao wan qu chen .shi ti bu jin hua nan zhen .
mo yin guan xiao yong zhi ren .zi gu luan qi you yi ren ..
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .
译文
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那(na)次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
只愿(yuan)风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧(you)闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼(hu)，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界(jie)限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
耎：“软”的古字。
⑿玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。
13、瓶：用瓶子
120.搷（tian2填）：猛击。
⑶泛泛：船行无阻。
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
春尽年华少，舟通景气长。送行欢共惜，寄远意难忘。 ——张籍
宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。 ——张希复"
印从负鼎佩，门为登坛凿。再入更显严，九迁弥謇谔。 ——李正封
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
"官从主簿至专征，谁遣凉王破赵名。
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。"
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑， ——孟郊
"仙郎今出宰，圣主下忧民。紫陌轩车送，丹墀雨露新。
知雄欣动颜，怯负愁看贿。争观云填道，助叫波翻海。 ——韩愈
时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。 ——升上人
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
谁能拉花住，争换得春回。 ——刘禹锡
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
"浓绿疏茎绕湘水，春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光，
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡"
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
以上并见《乐书》）"
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
"家中酒新熟，园里叶初荣。伫杯欲取醉，悒然思友生。
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
春柳寒松，不凋不饰。 ——皎然
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
"野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。
飞猱无整阵，翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲，山摇溃貙猰. ——孟郊
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
抱璞心常苦，全真道未行。琢磨忻大匠，还冀动连城。"
"落叶满山州，闲眠病未瘳。窗阴连竹枕，药气染茶瓯。
自去自来人不知，归时常对空山月。"
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。