译文
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
等到九九重阳节到来时,再(zai)请君来这里观赏菊花。
不(bu)管风吹浪打却依然存在。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
其一
看了(liao)如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
吴(wu)宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民(min)死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
9.彼:
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
(29)居:停留。
(32)推:推测。
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。
(22)阍(音昏)人:守门人
280. 袖:藏在袖子里,名词用作动词。